Биография и труды Григория Богослова, иконография и тексты молитв

Известным христианским деятелем считают Григория Богослова, который является одним из трех главных церковных учителей. Святитель известен не только в православии, но и в католической церкви. Поэтому многие люди обращаются к нему в молитвах.

Краткая биография святого

Чтобы познакомиться поближе с Григорием Богословом и его деятельностью, надо изучить краткую биографию святителя.

Происхождение

До сих пор историки и служители церкви не знают точно, когда именно родился Богослов. Однако согласно информации из различных источников, он появился на свет примерно в 325 году нашей эры. Рожден он был в небольшом поселке, находящемся около городка Назианза. Сейчас это территория Турции. Позже многие называли святителя Григорием Назианзиным в честь города, в котором от родился.

Отец мальчика был известным на то время аристократом и в поселке его знали все. Мама Григория, Нонна была глубоко верующим человеком. Она много времени уделяла молитвам и занималась благотворительностью. Именно она привила мальчику любовь к вере. Под ее влиянием папа Григория принял христианство и покрестился. После этого пошел в местную церквушку и стал там пресвитером. Затем он продолжил службу в Назианзе, где стал епископом.

Нонна длительное время не могла забеременеть. Она часто обращалась в молитвах к Господу, чтобы он помог ей с ребенком. Она дала обещание, что родившегося малыша она полностью посвятит Господу. Молитвы подействовали, и в скором времени Нонне привиделся сон, в котором она увидела своего будущего ребеночка. Через несколько дней она забеременела и родила Григория. Стоит отметить, что он не был единственным ребенком в семье. Вскоре после этого у него появился младший брат и сестра.

Детство и юность

У Григория Богослова было счастливое детство, так как он рос в благоприятной атмосфере. Его окружала любовь родителей, близких родственников и даже слуг. Мать Григория многое делала, чтобы дать ему христианское воспитание. Она заставляла читать его религиозные книги и общаться со священнослужителями.

Однако не только из-за этого у него появился интерес к религии. В детском возрасте у мальчика был уникальный опыт соприкосновения с чем-то божественным. Григорий неоднократно упоминал о необычных видениях, которые приходили к нему во сне. Однажды он увидел двух прекрасных дев, которые начали общаться с мальчиком. Они сказали ему, чтобы он вел девственный образ жизни и не подвергался соблазнам. Это видение парень запомнил на всю жизнь.

Еще больший интерес к религии у парня появился после другого видения. Во сне ему привиделся Божественный свет. Он много раз вспоминал об этом случае и говорил, что ему собственными глазами удалось увидеть сияние Бога.

Образование

Григорий не ходил в местные школы и получал образование дома. После окончания домашнего обучения Григорий задумался о высшем образовании. Для этого он решил переехать в Каппадокию. После этого он обучался в высших школах, находящихся в Александрии и Палестине. Однако в то время лучшим городом для обучения считались Афины, и поэтому Григорий при первой же возможности переехал туда. Там он всерьез занялся изучением геометрии и астрономии. Помимо этого, он увлекался поэзией и риторикой.

Также Григорий много времени посвятил изучению трудов Платона и Аристотеля. При этом его больше интересовало не само учение, а особенности изложения информации. Многие считают, что именно эти работы повлияли на то, как Григорий в будущем начал толковать религиозные учения.

Выбор жизненного пути

Несмотря на то, что житие святителя подробно расписано, информации о том, как он выбрал свой жизненный путь, не так много. Интерес к религии и вере у парня был еще с юношеских лет, однако он не собирался посвящать этому всю свою жизнь. Его больше интересовали точные науки. Однако во время обучения в Афинах он познакомился с Василием Великим. Это известный проповедник, а также писатель церковных текстов. Всю жизнь он посвятил борьбе с еретиками. Также Василий известен своими добрыми делами, во время которых он помогал простым людям.

Для Григория встреча с этим человеком стала очень важной и возможно даже судьбоносной. Именно дружба с Василием укрепила веру парня, и он понял, что хочет посвятить свою жизнь христианству. После окончания обучения в тридцатилетнем возрасте Богослов вернулся домой. Сразу же после возвращения он обратился к своему отцу, чтобы он провел обряд крещения.

Покрестившись, святитель перебрался в монастырь и начал вести монашескую жизнь. Стоит отметить, что основателем этого храма был именно Василий Великий. Здесь они вместе занимались изучением библейских трудов. Также во время пребывания в монастыре была написана работа «Филокалии», основанная на трудах Оригена.

Служение Богу

Святитель вел монашескую жизнь в монастыре до 361 года, пока его отец не попросил вернуться домой. Тогда Богослов был посвящен в пресвитеры. Во время возвращения Григория на родину его отец противостоял Юлиану Отступнику, который собирался заполучить все христианские храмы. Именно для помощи в этом непростом противостоянии отец и попросил Богослова вернуться.

Сначала он не хотел вмешиваться в конфликт, однако потом он осознал, что без его поддержки отец не справится. Он начал активно заниматься чтением проповедей. Первую он прочел в том же году в родном городе на Пасху. Спустя несколько лет, когда Василий Великий стал архиепископом, Богослову предложили стать хорепископом в соседнем городке. Григорий долго не принимал предложение, однако отец настоял. На должности хорепископа Богослов пробыл недолго. Ему даже не удалось провести ни одной службы. Обстоятельства вынудили его покинуть город на три года. Все это время он прожил в одной из монашеских пустынь.

374 год для Григория оказался самым сложным, так как в этот период умерли его родители. Для святителя это было настоящим испытанием, он долго не мог прийти в себя. В тот момент ему очень помог Василий Великий, который поддерживал Богослова и вернул его к нормальной жизни. После смерти родителей Григорий стал руководителем епархии. Однако он считал, что у него нет права занимать место отца. Поэтому на время он покинул город в надежде на то, что жители смогут выбрать нового епископа. Народ настоял на возвращении Григория, после чего он окончательно стал церковным епископом.

Поворотным моментом в жизни Богослова считается приглашение, полученное от нового императора Феодосия. Он попросил священнослужителя возглавить епархию, находящуюся в столице. Именно в тот период жизни Григория и начали называть Богословом. Со своей задачей он справлялся отлично. Ни один человек не оставался равнодушным после услышанной проповеди святителя.

Окончание жизни

После многолетней службы Григорий был обвинен в нарушении правил Вселенского собора. Дело в том, что согласно правилам, он не имел права становиться архиепископом, так как на тот момент он был епископом в городе Сасима. Поэтому ему пришлось навсегда уйти с Константинопольской кафедры. Однако это совершенно не огорчало святителя, так как ему надоели постоянные споры, связанные с борьбой за власть.

После уезда из Константинополя Григорий вернулся в родной городок Назианз. Он снова начал возглавлять местную епархию. Давалось ему это непросто, так как начиная с 383 года его здоровье значительно ухудшилось. Через несколько лет его освободили от обязанностей. На его место был назначен близкий родственник Богослова — Евладий.

В зрелом возрасте Григорий все свободное время посвятил написанию стихотворений. За всю свою жизнь он успел написать более четырехсот произведений. Помимо стихов, он писал гимны, поэмы и даже эпиграммы. Работы, написанные святителем, оставили немалый след в христианстве. В будущем богословы неоднократно обращались к его сочинениям, чтобы почерпнуть из них полезную информацию. Работы святителя толковали очень часто. Это говорит о том, что он значительно повлиял на дальнейшее формирование богослужения и догматики.

Григорий Богослов ушел из жизни в 389 году в родном городке. За несколько лет до смерти он написал завещание, согласно которому все свои имения он оставил епархии. Одежду и денежные сбережения святитель поручил отдать близким друзьям.

Иконография

В каждом храме есть икона, на которой изображается Григорий Богослов. На большинстве икон святителя изображают в виде седоволосого старца с немалыми залысинами на передней части лба. У него широкая и длинная борода, усы. Одет он в крещатую фелонь, в руках держит свиток с молитвенными текстами и Евангелие. На некоторых иконах, датированных XVII веком, он изображен в митре и саккосе.

Иногда Богослова изображают как отца Церкви и величайшего автора гомилий. Первые такие иконы появились в VII веке. Он изображается фронтально в полный рост, одетый в фелони. Иногда вместе с ним изображают образ святого Василия Великого, который при жизни был близким другом священнослужителя. Чаще всего такие изображения использовались для размещения в центральной части храмов. Однако иногда их помещали и в других частях храма.

Где можно найти мощи

Многих людей, которые собираются почитать свт. Григория Богослова, интересует, где хранятся его мощи. На протяжении нескольких сотен лет мощи святителя часто переносились. Впервые это произошло в 950 году, когда их с родного города Богослова перенесли в одну из константинопольских церквей. Пролежали они там в течение 150 лет. Затем храм разграбили римляне и перевезли остатки в Рим. Там для них была построена специальная гробница, расположенная внутри собора Петра.

В конце 2004 года часть остатков была возвращена в Константинополь, в храм святого Георгия. Также мощи Богослова можно найти и в Греции. В храме на Афоне находится левая рука святого. Десница Григория находится в городке Янина. Посетители храма утверждают, что мощи до сих пор источают благоухание. Часть мощей святого находится в Кремлевском соборе, который находится в Москве. Они были переданы в этот собор в далеком 1653 году. Тогда их лично принимал царь Алексей Михайлович. Также останки святого находятся в местном храме поселка Неа Карвали, расположенном на территории Греции.

Почитание

Почитать святого принято 25 января. В этот день в храмах проводят службу, во время которой зачитываются молитвенные тексты в честь Богослова. Люди, у которых нет возможности посетить церковь, могут заниматься прочтением молебна дома перед иконой.

Труды

Богослов известен тем, что после своей смерти он оставил немало трудов, которые актуальны и сейчас. К наиболее значимым работам святителя можно отнести следующее:

• На богатолюбцев. Здесь святитель писал о людях, которые думают только о материальных благах и совершенно забыли о духовном богатстве.
• На лицемерных монахов. Здесь поднимается проблема, связанная с тем, что некоторые монархи отвернулись от веры и начали думать только о себе и о своем благосостоянии.
• Притчи Христовы. Здесь святитель писал о наиболее известных притчах Иисуса.
• Определения. В этой работе Богослов решил поделиться определениями слов, которые должен знать каждый верующий человек.

Высказывания и афоризмы

Выделяют несколько известных высказываний, которые многие используют даже после смерти Богослова:

• «Изрекать могут многие, понимать— не все».
• «Пугливый муж пугливые мысли имеет».
• «Одного невозможно избыть человеку: стремления к женщине».
• «Беседы, долго идущие, пожирают жизнь».
• «Много худого теперь говоришь обо мне ты, милейший».
• «Не заграждай источника, который готов произвести из себя большую реку».
• «Дурная жена в доме подобна злой вьюге».
• «Для чего представляешь из себя Пастыря, когда ты овца? Для чего делаешься головой, когда ты — нога? Для чего берешься предводительствовать войском, когда ты поставлен в ряду воинов?»
• «Что в нашем учении всего превосходнее и всего полезнее? Мир. А что всего гнуснее и вреднее? Разногласие».
• «Кто судит чужой порок, скорее сам подпадет обвинению, чем положит конец пороку».
• «Выказывайте благочестие менее словом, а более делом».
• «Мед, несмотря на то, что он мед, если принят в излишестве и до пресыщения, производит рвоту».
• «Безопаснее слушать, нежели говорить; вожделеннее учиться, нежели учить…»
• «От каждого человека, получившего крещение, Бог требует трех добродетелей: правой веры от всей души и от всей крепости, воздержания языка и чистоты тела».
• «Убивайте, расхищайте, злые рабы низкой корысти: никто уже не удержит вашего сребролюбия! Если ради золота и на это отважился ты, злоумышленный злодей, то на все наложишь свою хищническую руку».
• «Бог творит все, как хочет, а человек— как может».

Тексты

Прежде чем обратиться в молитве к Григорию Богослову, необходимо ознакомиться со следующими молитвенными текстами.

Молитва

Молитва 1

«О, пречестная и священная главо и благодати Святаго Духа исполненная, Спасово со Отцем обиталище, великий архиерее, теплый наш заступниче, святителю Григорие! Предстоя у Престола всех Царя и наслаждаяся света Единосущныя Троицы и херувимски со ангелы возглашая песнь трисвятую великое и неизследованное дерзновение имея ко Всемилостивому Владыце, молися паствы Христовы спасти людей, благостояние святых церквей утверди, архиереи благолепием святительства украси, монашествующих к подвигам добраго течения укрепи, царствующий град и вся грады и страны добре сохрани, и веру святую непорочну соблюсти умоли, мир весь умири, от глада и пагубы избави ны, и от нападения иноплеменных сохрани, старыя утеши, юныя настави, безумныя умудри, вдовицы помилуй, сироты заступи, младенцы возрасти, плененныя возврати, немоществующия исцели, и везде тепле призывающих тя и с верою притекающих к тебе и усердно припадающих и молящихся от всяких напастей и бед ходатайством твоим свободи. Моли о нас Всещедраго и Человеколюбиваго Христа Бога нашего, да и в день страшнаго пришествия Его шуияго стояния избавит нас, и радости святых причастники сотворит со всеми святыми во веки. Аминь».

Молитва 2

«О, великий во иерарсех вселенныя учителю богомудрый, преблаженне отче Григорие! Велия подвиги и труды твоя, яже во славу Святыя Церкве совершил еси: ты исповедник твердый и светильник веры Христовы на земли был еси, светом боговедения верныя озаряяй, ложныя учения попаляяй, и всему миру слово спасительныя истины возвещаяй. Ныне же, велие на небесех имеяй дерзновение ко Святей Троице, повози нам, со смирением к тебе припадающим, твердо и неизменно святую Православную веру до конца жития нашего сохранити, от маловерия же, сомнений и колебания в вере соблюди, да не прельщени будем богопротивных и душепагубных учений словесами.

Дух ревности святыя, еюже ты пламенел еси, о преславный Церкве Христовы пастырю, возгрей предстательством твоим и в нас, ихже Христос постави быти пастырями, да всеусердно просвещаем и утверждаем в правей вере словесное стадо Христово.

Испроси, о милосердный святителю, от Отца светов и всем, всякий дар коемуждо благопотребен: младенцем благое в страсе Божием возрастание, юным целомудрие, старым и немощным укрепление, скорбящим утешение, недугующим исцеление, заблуждшим вразумение и исправление, обидимым заступление, сиротам и вдовицам защищение, искушаемым благодатное поможение, отшедшим от сего временнаго жития, отцем и братиям нашим, блаженное упокоение. Ей, святче Божий, призри милостивно от Обителей Горних на нас смиренных, многими соблазнами и напастьми обуреваемых, и к земли приверженных возведи к высоте небесней.

Преподаждь нам, преблагий отче, твое архипастырское и святое благословение, да оным осеняемии, в сие новое лето и во все прочее время живота нашего в мире, покаянии и послушании Святей Православной Церкви поживем, заповеди Христовы усердно творяще, подвигом добрым веры подвизающеся, и тако Царствия Небеснаго достигнем, идеже с тобою и всеми святыми сподоби Троицу Святую, Единосущную и Нераздельную, пети и славити во веки веков. Аминь».

Молитва 3

«О, великий святителю отче Григорие, преславный Вселенския Церкве учителю, славы Пресвятыя Троицы всеусердный поборниче, Матере Божия и Ея Пренепорочнаго Девства предъизбранный исповедниче, пресветлый чистоты, смирения и терпения образе. Се аз многогрешный и недостойный на высоту небесную взирати, смиренно молю тя, премудрый Церкве Христовы учителю, научи мя тако богобоязненно житие свое проводити, да никогдаже на путь, Божиим повелением противен, уклонюся или совращен буду. Соблюди и избави мя твоим многомощным предстательством от соблазнов мира и козней диавольских, якоже избавил еси от них юношу, от Сладчайшаго Спасителя нашего отступивша и во власть сатаны впадша. Даруй мне силу душевную усердным быти подражателем добродетелей твоих высоких: соделай мя в вере правей тверда и непоколебима, укрепи мя малодушнаго в терпении и уповании на Господа, возгрей в сердце моем истинную Христову любовь, да небесных благ паче всех желаю и ими услаждаюся. Испроси мне у Господа искреннее о гресех сокрушение, да прочее время живота моего в мире, покаянии и исполнении заповедей Христовых провождати буду. Егдаже час моего скончания приблизится, ты, о преблагий отче, с Преблагословенною Девою Мариею, тогда ускори на помощь, защити мя от злобных наветов вражиих, и сподоби мя наследника быти райских селений, да купно с тобою и со всеми святыми непреступнаго Божия Величества Престолу предстану и Живоначальную, Единосущную и Нераздельную Троицу прославляю и воспеваю, присно и в безконечныя веки. Аминь».

Молитва 4

«О, великий и преславный святителю Христов, всея Вселенския Церкве учителю богомудрый, Православия твердый исповедниче и поборниче, преблаженне отче Григорие! Призри от высот небесных на нас, смиренно к тебе припадающих, и умоли Господа Вседержителя, Егоже верный на земли служитель был еси, да дарует нам веры правыя твердое и неизменное сохранение, Церкви Святей послушание, жития нашего исправление, и во всех нуждах, скорбех и искушениих скорое поможение, терпение же и укрепление. Подаждь нам твое святое благословение, да оным осеняемии, сие новое лето, и во вся дни богоугодно, в мире и покаянии, поживем, и во Царствии Небеснем сподобимся купно с тобою и со всеми святыми Живоначальнуто Троицу воспевати и славити, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь».

Акафист

«Светоподательнаго светильника, просвещающаго души и телеса, явил тя Господь, святителю Григорие, людем православным во всей вселенней, ибо молитвами твоими пособствуеши, не точию в Неокесарии сущим, но и в пределех отечества нашего пребывающим, и московский князь Василий Темный свобожден бысть чудно из татарскаго плена не иным чем, но помощию твоею и предстательством, посему и воздвиже церковь во имя твое на месте, с него же узре стены кремлевстии, на нем же и ныне прославляешися и слышиши таковая: Радуйся, небес пресельниче и жителю; радуйся, земли молитвенниче и предстателю. Радуйся, людям православным поможение; радуйся, рода христианскаго возвышение. Радуйся, лествице, Богом утвержденная, ею же восходим к небеси; радуйся, покрове, Богом зданный, им же покрываются мнози. Радуйся, из уз пленения изымаяй; радуйся, от мятежа и браней соблюдаяй. Радуйся, многих от погибели исхитивый, радуйся, безчисленных неврежденно сохранивый. Радуйся, яко тобою от вечныя смерти свовождаемся; радуйся, яко тобою безконечныя жизни сподобляемся. Радуйся, чудотворче Григорие, неокесарийская похвало, церкви Христовой украшение».

Тропарь

«Пастырская свирель Богословия твоего/ риторов победи трубы,/ якоже бо глубины духа изыскавшу,/ и доброты вещания приложишася тебе./ Но моли Христа Бога, отче Григорие,// спастися душам нашим».

Кондак

«Видя нечестивии юноши александрийстии непорочное и целомудренное житие твое, святителю Григорие, ненавистию, от диавола вселяемою, распаляшеся, научиша жену некую оклеветати тя пред всеми, просити плату за блудодеяние. Ты же от чрева матерня даже до блаженной кончины твоея не познав греха плотскаго и сохранив девство неоскверненное, с кротостию и незлобием молил еси друга твоего подати просимое, поющи Богу, единому верному на небесех свидетелю: Аллилуиа.

Сила божественныя премудрости осени тя, святителю Григорие, егда купно с другом твоим Фирмианом из Каппадокии остави мирское учение и философию элаинскую и нача постигати Христианстии истины и тайны божественнаго писания, тем же и нас, великий учителю, небеснаго рая ныне проходя нетленные пажити, поминай у престола Божия, да и мы просветимся светом евангельского богопознания, поюще: Аллилуиа.

Бурю мирскаго жития и тяжелоносные страстей волны прешед, обрел еси, святителю Григорие, тихое и безмятежное пристанище, в пустыню вселився, Христу неленностно поработал еси, возлюбив пост и молитву, поя непрестанно Богу: Аллилуиа.

Боготечной звезде подобен был еси, святителю Григорие, небо церковное украшая и светом истиннаго богопознания озаряя, егда воле Божией покоряяся, приял еси епископское поставление во град Неокесарию и абие восстал еси противу злых еретиков Павла и Савеллия Самосатских, проповедавших ложно о таинстве Пресвятей Троицы, ты же верныя научая подобающе воспевати триединому Богу: Аллилуиа.

Хотяще некогда нечестивии жители неокесарийстии совершити языческий праздник Зевсу, не взирая на увещания твоя, святителю Григорие, наведоша на ся гнев Божий и наказание страшное, губительную язву смертоносную, яко смешавшия радости безумия с плачем, веселию же превратишуся в горе и несчастие. Познав же людие свое заблуждение, просишя тя остановити болезнь лютую молитвою твоею к Богу, его же ты Единаго почитал еси владыкою над всеми и воспевал ему: Аллилуиа.

Проповедник светоносный триединаго Бога, святителю Григорие, явился еси, наученный от самой Пресвятей Богородицы и апостола Иоанна Богослова, како во Святую Троицу истинно веровати, непрестанно взывал еси: Отцу Слова Живаго, Премудрости Ипостасной Силы и Образу Вечнаго: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия заря истиннаго богопочитания граду Неокесарии, во тьме идолопоклонения пребывающему, с пришествием твоим, святителю Григорие, множество бо идолов и им служащих обрет в язычестих капищах, молил еси Господа, да призрит на создания своя, просветит люди погибающия и обратит я на путь спасения. Сего ради вернии научишася воспевати ти:

Радуйся, искоренителю демонскаго служения;
радуйся, насадителю истиннаго богопочитания.
Радуйся, божественною силою идолы поправый;
радуйся, тьму неверия разгнавый.
Радуйся, славо веры православныя;
радуйся, церкви Христовы утверждение, радуйся, прелесть демонскую посрамивый;
радуйся, неверныя боговедением просветивый.
Радуйся, щите, охраняяй благочестие;
радуйся, мечу, посецаяй нечестие.
Радуйся, верных удобрение;
радуйся, неверных посрамление.
Радуйся, чудотворче Григорие, неокесарийская похвало, церкви Христовой украшение».

Величание

«Величаем вас, святителие Василие, Григорие и Иоанне и чтим святую память вашу; вы бо молите за нас Христа Бога нашего».