Житие Моисея Мурина, тексты молитв от пьянства и акафиста, как читать

Моисею Мурину обращены молитвы от пьянства. Это сильные тексты, которые помогают помочь страдающему человеку. Старца просят избавить человека от навязчивой идеи и привязанности к греху. Сам старец смог перебороть пристрастие к разбою, пьянству и греху. Потом он всю жизнь посвятил раскаянию. Господь был милостив, он одарил старца прощением, но велел мужественно принять смерть от рук разбойника.

Житие и день памяти Моисея Мурина

Православная церковь почитает Мурина 10 сентября или 28 августа. Его житие началось в IV веке. Рассказывается, что один египтянин получил себе раба по имени Моисей. Цвет кожи араба был темным, почти черным. За что его прозвали «Мурин». От природы Мурин имел взрывной характер. Однажды в пылу ссоры он убил другого раба, а затем убежал от своего хозяина, так как опасался его гнева. Мурин прижился у разбойников, которые с удовольствием приютили у себя громилу-убийцу.  

За несколько месяцев бывший раб стал из подчиненного главарем разбойной банды. Разбойники наводили ужас на города и деревни, люди боялись переезжать между населенными пунктами. Но как-то раз Мурину Моисею явилось понимание всей греховности, тяжести такой жизни. Он был охвачен раскаянием, бросил банду и бежал к ближайшему монастырю.

Там святой стал просить монахов о том, чтобы они приютили его. Прежде чем монахи согласились открыть, ему пришлось пролить немало слез. Затем игумен повелел Мурину слушаться его беспрекословно. Тот с радостью и благодарностью согласился. Монахи помогли ему отмыться, одеться, а затем отпустили жить на волю в хижину возле монастыря. Там на Моисея напали разбойники, которые служили ему раньше. Он скрутил их, привел в монастырь, потом заставил каяться во всех грехах.

Разбойники узнали в монахе своего бывшего атамана, но тот отпустил их. Видя такую перемену, монахи пустили Моисея обратно. Там он провел много лет, молясь, соблюдая обеты. После этого Моисей Мурин был рукоположен диаконом.

Настали времена, когда на монахов стали нападать разбойники чаще, чем обычно. Тогда диакон Моисей, которому было уже 75 лет, велел братьям ехать из монастыря вон. Но они не хотели покидать пресвитера. Тогда он рассказал, что Господь явился к нему и велел дожидаться разбойников. По его велению, Моисей, который сам наставлял нож на людей, должен был погибнуть от людского ножа.

С преподобным остались 7 учеников. Один из них успел спрятаться, когда услышал, как идут разбойники. Другие шестеро приняли смерть от рук разбойников. Кроме того, они увидели, как умер сам святой.

Икона и молитва Моисею Мурину от пьянства и алкоголизма мужа (сына)

Изображение праведника традиционно. На полотнах рисуют мужчину с темным ликом и искренним взором. Святой держит свиток, который указывает на то, что преподобный изучил много священных текстов и стал образованным. Муринским Моисея называют так, потому что это производное слово от основы «мурин».

К Мурину обращаются в тех случаях, где он может оказать настоящую помощь:

• если кто-то из родных страдает алкоголизмом или наркоманией;
• для того чтобы просить о прощении блудного греха и очищении помыслов;
• если соседи с обратившимся постоянно ссорятся.

Молитва от пьянства преподобному Моисею Мурину

Муринскому Моисею читают акафист, к нему обращаются с молитвами. Самая сильная молитва от пьянства помогает излечить близкого человека при условии правильного обращения.

Считается, что сам Моисей был далек от идеала. Он много разбойничал, пил и хулиганил.

Но пришел день, когда он смог взглянуть на себя со стороны. То, что увидел бывший раб, ужаснуло его. Он не мог поверить, что такое делал сам и вел за собой других людей.

Иноком он полностью избавился от своих грехов, но до конца своих дней замаливал грехи. Кроме того, мученик принял решение Бога, которое сулило ему страшную гибель от рук разбойников, грешных, как он сам когда-то.

Текст молитв

1

О, преподо́бный, ты от тя́жких грехо́в дости́г пречу́дных доброде́телей, помоги́ моля́щимся тебе́ раба́м Бо́жиим (имена), влеко́мым в поги́бель оттого́, что предаю́тся безме́рному, вре́дному для души́ и те́ла употребле́нию вина́. Склони́ на них свой ми́лостивый взор, не отклони́ и не пре́зри их, но внемли́ им, прибега́ющим к тебе́. Моли́, свято́й Моисе́й, Влады́ку Христа́, что́бы не отве́рг их Он, Милосе́рдный, и да не возра́дуется диа́вол их поги́бели, но да пощади́т Госпо́дь этих безси́льных и несча́стных, кото́рыми овладе́ла па́губная страсть пия́нства, ведь мы все Бо́жии созда́ния и иску́плены Пречи́стою Кро́вию Сы́на Его́. Услы́шь же, преподо́бный Моисе́й, их моли́тву, отгони́ от них диа́вола, да́руй им си́лу победи́ть страсть, помоги́ им, простри́ твою́ ру́ку, вы́веди их на путь добра́, освободи́ их от ра́бства страсте́й и изба́вь их от винопи́тия, что́бы они́, обновле́нные, в трезве́нии и све́тлом уме́ возлюби́ли воздержа́ние и благоче́стие, и ве́чно прославля́ли Всеблаго́го Бо́га, всегда́ спаса́ющего Свои́ созда́ния. Ами́нь.

2

О, вели́кая си́ла покая́ния! О, неизмери́мая глубина́ милосе́рдия Бо́жия! Ты, преподо́бный Моисе́й, был пре́жде разбо́йником, но пото́м ужасну́лся свои́х грехо́в, воскорбе́л о них и в раска́янии прише́л в монасты́рь и там в вели́ком пла́че о свои́х беззако́ниях и в тру́дных по́двигах проводи́л свои́ дни до кончи́ны и удосто́ился Христо́вой благода́ти проще́ния и да́ра чудотворе́ния.

О, преподо́бный, ты от тя́жких грехо́в дости́г пречу́дных доброде́телей, помоги́ и моля́щимся тебе́ раба́м (имена), влеко́мым в поги́бель от того́, что предаю́тся безме́рному, вре́дному для души́ и те́ла употребле́нию вина́. Склони́ на них свой ми́лостивый взор, не отклони́ и не пре́зри их, но внемли́ им, прибега́ющим к тебе́.

Моли́, свято́й Моисе́й, Влады́ку Христа́, что́бы не отверг их Он, Милосе́рдный, и да не возра́дуется диа́вол их поги́бели, но да пощади́т Госпо́дь этих бесси́льных и несча́стных (имена), кото́рыми овладе́ла па́губная страсть пья́нства, ведь мы все Бо́жьи созда́ния и иску́плены Пречи́стой Кро́вью Сы́на Его́. Услы́шь же, преподо́бный Моисе́й, их моли́тву, отгони́ от них диа́вола, да́руй им си́лу победи́ть их страсть, помоги́ им, простри́ твою́ ру́ку, вы́веди их на путь добра́, освободи́ их от ра́бства страсте́й и изба́вь их от винопи́тия, что́бы они́ обновле́нные, в трезве́нии и све́тлом уме́ возлюби́ли воздержа́ние и благоче́стие и ве́чно прославля́ли Всеблаго́го Бо́га, всегда́ спаса́ющего свои́ созда́ния. Ами́нь.

Акафист

Пе́снь 1

Ирмо́с: Пои́м Го́сподеви, прове́дшему лю́ди Своя́ сквозе́ Чермно́е мо́ре, я́ко Еди́н сла́вно просла́вися.

Грызе́нием грехо́вным помраче́нное се́рдце мое́ убели́, о́тче, покая́ния ту́чами, моли́твами твои́ми.

Стра́ху Влады́чню пло́ть пригвозди́в, вся́ко помышле́ние стра́стное от се́рдца, богоно́се преблаже́нне, изсуши́л еси́.

В бразда́х мы́сленных скры́в Сло́ва, о́тче, се́мена, возде́лал еси́ пшени́цу, в сокро́вищах неистоща́емых соблюда́ему.

Богоро́дичен: Всего́ мя спаса́ет Сло́во Пребоже́ственное бла́гостию, восхоте́в из чре́ва Твоего́ воплоти́тися, Чи́стая Ма́ти Де́во.

Пе́снь 3

Ирмо́с: Ты́ еси́ утвержде́ние притека́ющих к Тебе́, Го́споди, Ты́ еси́ Све́т омраче́нных, и пое́т Тя́ ду́х мо́й.

Ду́хом дви́жимь, духо́вными, му́дре, дея́нии, терпя́, лука́вствия покори́л еси́ ду́хи.

Си́лою укрепля́емь богонача́льною, Моисе́е преподо́бне, кре́пкаго, я́ко безпло́тен, смири́л еси́ зми́я.

Ту́чами сле́з твои́х, о́гненное опале́ние страсте́й угаси́л еси́ и река́ яви́лся еси́ дарова́ний, наполня́ема Ду́хом.

Богоро́дичен: Име́я Тя́ по́мощь, враго́в стремле́ния, Чи́стая, не убою́ся: име́я Тя́ Предста́тельницу, те́х побежда́ю полки́.

Седа́лен, гла́с 3

Боже́ственными сия́нии разбогате́в, и тму́ разруши́л еси́ страсте́й, всеблаже́нне, и бо́дрыми моли́твами твои́ми увяди́л еси́ пло́ти возвыша́емая мудрова́ния, и к го́рнему преше́л еси́ кра́йнему гра́ду. О́тче преподо́бне, Христа́ Бо́га моли́ дарова́ти на́м ве́лию ми́лость.

Богоро́дичен: Боже́ственнаго естества́ не отлу́чся, пло́ть бы́в во чре́ве Твое́м, но Бо́г вочелове́чся и пребы́сть, И́же по рождестве́ Ма́терь Тя́ Де́ву, я́ко пре́жде рождества́, сохрани́в Всенепоро́чну, еди́н Госпо́дь. Того́ приле́жно моли́ дарова́ти на́м ве́лию ми́лость.

Крестобогоро́дичен: Нескве́рная А́гница Сло́ва, Нетле́нная Де́ва Ма́ти, на Кресте́ зря́щи пове́шена из Нея́ без боле́зни Прозя́бшаго, ма́терски подо́бно рыда́ющи, вопия́ше: увы́ Мне́, Ча́до Мое́, ка́ко стра́ждеши во́лею, хотя́ изба́вити от страсте́й безче́стия челове́ка?

Пе́снь 4

Ирмо́с: Услы́шах, Го́споди, смотре́ния Твоего́ та́инство, разуме́х дела́ Твоя́ и просла́вих Твое́ Божество́.

Любопло́тнаго де́мона непреста́нными, о́тче, мольба́ми и боле́зней придая́ньми от души́, преблаже́нне, отгна́л еси́.

Преложи́в помышле́ние к су́щим па́че ума́ же и сло́ва, преподо́бне, воздержа́ния зно́й, я́коже боже́ственную ро́су, терпе́л еси́.

Ве́трилом воскрили́вся нестяжа́ния, легко́ преплы́л еси́ жите́йское, о́тче, мо́ре, ко приста́нищу ти́хому направля́емь.

Богоро́дичен: Де́вства сосу́де и невмести́маго естества́ селе́ние, ду́шу мою́ просвети́ омраче́нную, Богоневе́сто.

Пе́снь 5

Ирмо́с: У́тренююще вопие́м Ти́: Го́споди, спаси́ ны, Ты́ бо еси́ Бо́г на́ш, ра́зве Тебе́, ино́го не ве́мы.

У́глем разжига́емь, блаже́нне, безстра́стия, ве́щь удобопа́льную страсте́й попали́л еси́.

Звезда́ воздержа́ния, высота́ми сия́я, яви́лся еси́, ду́ши на́ша просвеща́я, пресла́вне.

На высоту́ доброде́телей возше́л еси́ и во о́стров дости́гл еси́ небе́сный, о́тче Моисе́е досточу́дне.

Богоро́дичен: Де́ву по рождестве́ пое́м Тя́, Богоро́дице: Ты́ бо Бо́га Сло́ва пло́тию ми́ру родила́ еси́.

Пе́снь 6

Ирмо́с: Очи́сти мя́, Спа́се, мно́га бо беззако́ния моя́, и из глубины́ зо́л возведи́, молю́ся, к Тебе́ бо возопи́х, и услы́ши мя́, Бо́же спасе́ния моего́.

Но́щию мя́ грехо́вною и сласте́й омраче́нием окруже́на, и́же в тебе́ духо́вными сия́нии всего́ просвети́, всего́ ко приста́нищу спасе́ния, о́тче, напра́ви.

Я́коже пчела́ трудолюби́вая, со́том ума́ твоего́ цве́ты доброде́телей собра́в, источи́л еси́ сла́дость безсме́ртную, го́ресть, о́тче, де́монскую отгоня́щую.

В пусты́нях претерпева́я, вы́шний гра́д насле́довал еси́, пло́ть порабоща́я поще́ньми, чу́дне, к пи́щи неоскудева́емей и к ра́йским селе́нием отше́л еси́.

Богоро́дичен: Свяще́ние у́мное и неприкоснове́нное очисти́лище, свети́льник златови́ден и трапе́зу одушевле́нну, Хле́б носи́вшую жи́зни, Де́во, ве́рнии, Тя́ имену́ем.

Конда́к, гла́с 4

Му́рины зауши́в и ли́ца де́монов поплева́в, мы́сленно просия́л еси́, я́коже со́лнце све́тло, све́том жития́ твоего́ и уче́нием наставля́я ду́ши на́ша.

Пе́снь 7

Ирмо́с: О́троцы евре́йстии в пещи́ попра́ша пла́мень дерзнове́нно и на ро́су о́гнь преложи́ша, вопию́ще: благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во ве́ки.

Ка́ла страсте́й очище́н, духо́вными блиста́яся сия́ньми, к Све́ту вои́стинну невеще́ственному преста́вился еси́, иде́же ли́цы, блаже́нне, по́стников во ве́ки.

Вся́кия избе́гл еси́ зло́бы, присво́ився же до́брым преложе́нием и до́брым жела́нием, невеще́ственно примеси́лся еси́, вопия́, блаже́нне: Бо́же, благослове́н еси́.

Боле́зньми воздержа́ния безме́рными боле́зненный изсуши́л еси́ гре́х, богоно́се, те́мже безболе́зненное обре́л еси́ благи́х наслажде́ние, благословя́ твоего́ Влады́ку.

Богоро́дичен: Се́, Ю́же рече́ Де́ву Ду́хом вели́кий Иса́ия, во утро́бе Бо́га зача́т и ражда́ет. Ему́же пое́м: благослове́н Бо́г оте́ц на́ших.

Пе́снь 8

Ирмо́с: Седмери́цею пе́щь халде́йский мучи́тель, Богочести́вым неи́стовно разжже́; си́лою же лу́чшею спасе́ны сия́ ви́дев, Творцу́ и Изба́вителю вопия́ше: о́троцы, благослови́те, свяще́нницы, воспо́йте, лю́дие, превозноси́те во вся́ ве́ки.

Моли́твами вжиля́емь, смире́нием возвыша́емь, пра́вдою ду́шу облиста́я, любо́вию украша́емь, к доброде́телей соверше́нию, к явле́нней, о́тче, восте́кл еси́ высоте́, зовы́й Влады́це: свяще́нницы, благослови́те, лю́дие, превозноси́те во вся́ ве́ки.

Че́рный те́лом, ду́шу же светле́йшу со́лнечных сия́ний стяжа́в, де́монов очерни́ омраче́нная ли́ца, ве́рных же просвеща́ет сердца́ свои́м подо́бием, те́пле пою́щих: лю́дие, превозноси́те Христа́ во ве́ки.

Смире́нием всю́ду огражде́н, убежа́л еси́, о́тче, ефио́пов мы́сленных стреля́ния, о́браз же бы́л еси́ мона́хом к боре́нию враго́в, де́лы же и словесы́, с ни́ми взыва́я: о́троцы, благослови́те, свяще́нницы, воспо́йте, лю́дие, превозноси́те во вся́ ве́ки.

Богоро́дичен: Па́че естества́ зачала́ еси́, па́че сло́ва родила́ еси́ Соде́теля челове́ческаго естества́, бы́вша Челове́ка, Отцу́ неразлу́чна, Влады́чице Чи́стая. Ему́же пое́т вся́ тва́рь: о́троцы, благослови́те, свяще́нницы, воспо́йте, лю́дие, превозноси́те во вся́ ве́ки.

Пе́снь 9

Ирмо́с: Устраши́ся вся́к слу́х неизрече́нна Бо́жия снизхожде́ния, я́ко Вы́шний во́лею сни́де да́же и до пло́ти, от деви́ческаго чре́ва бы́в Челове́к. Те́мже Пречи́стую Богоро́дицу, ве́рнии, велича́ем.

В де́лех вои́стинну благи́х жи́знь сконча́в, пости́гл еси́ благи́х исто́чник, и твоего́ жела́ния коне́ц прия́л еси́, пра́зднующих же иде́же гла́с с хвале́нием, ра́дуяся, всели́лся еси́, досточу́дне Моисе́е, о́тче преподо́бне.

Иска́пают, о́тче, сла́дость по́льзы боле́зней по́тове твои́, и го́ресть на́шу стра́стную отго́нят, источа́ют на́м исцеле́ния мо́щи, и гное́ния зо́л и ду́ш скве́рну очища́ют.

Венцы́ венча́ Христо́с неувяда́ющими твою́ главу́, чу́дне, победи́вша тве́рдо полки́ мироде́ржца, и преподо́бных лико́м преподо́бно приче́лся еси́. С ни́миже моли́ся изба́витися напа́стей чту́щим тя́.

Богоро́дичен: Уста́вила еси́ еди́на в жена́х кля́тву первозда́нных, Богоневе́сто, Неопи́саннаго пло́тию ро́ждши опису́ема, обнови́ла еси́ зако́ны естества́, Нескве́рная, разстоя́щая пе́рвее, пресла́вным хода́тайством Твои́м соедини́ла еси́.

Как правильно молиться Моисею Мурину от пьянства

Обычно со словами молитвы к Моисею обращаются не сами пьяницы, а их родные и близкие. Священнослужители рекомендуют подходить к вознесению молитвы с особым вниманием. Лучше молиться утром или вечером, когда все мысли очищены от бытовых проблем.

Следует сосредоточиться на том, что нужно произносить. Чтобы молитва была адресной, лучше использовать икону с изображением святого. Достать изображение довольно сложно, но вполне возможно для тех, кто стремится помочь родному человеку.

Наркомания и алкоголизм разрушают человека изнутри полностью, поэтому следует в первую очередь молиться о спасении его души. Важно просить старца Моисея, чтобы он очистил разум больного и нуждающегося так, чтобы тот узрел самостоятельно, что происходит.