История благодарственного акафиста Слава Богу за все, как читать и тексты молитв

Православные люди периодически обращаются в молитвах к Господу. Некоторые при этом занимаются зачитыванием акафиста Слава Богу за все. Однако перед этим необходимо ознакомиться с его кратким содержанием, историей возникновения и рекомендациями по прочтению.

История появления и значение в православии

Акафистом называют хвалебную песнь, которая пишется в честь святых, Богоматери или Господа. Она зачитывается не только для утешения, решения каких-то проблем, но и для выражения благодарности святым. По православным правилам и традициям люди должны слушать такие молитвенные тексты стоя, сидеть запрещается. Исключением являются лишь больные люди, которые из-за своего физического состояния не могут стоять.

Авторство акафиста, посвященного Господу, приписывают известному митрополиту Трифону, который написал его в первые несколько лет после окончания Красной революции. Это были тяжелые времена, так как тогда жизнь у людей была крайне бедной, опасной и тяжелой.

В 20-30-е годы прошлого столетия Трифона считали настоящим путеводителем православной веры, которая тогда находилась не в лучшем положении. Автор молебна Трифон хотел оставить православным людям и своей пастве духовное завещание и поэтому решил написать благодарственный акафист. При составлении его названия митрополит воспользовался словами осужденного на смертную казнь Вениамина Казанского, которого осудили и оклеветали.

Благодарственные молитвы очень важны и их необходимо регулярно зачитывать. Человек многократно просит Господа о помощи в решении житейских проблем и часто никак не благодарит Его, если он помогает. Однако это неправильно, и люди должны периодически благодарить Бога за то, что он не оставляет их в беде.

Также произнесенная благодарственная молитва может помочь человеку:

• укрепить его ослабленную веру;
• избавиться от сомнений;
• наполнить себя душевной и физической силой;
• избавиться от гордыни;
• стать более отзывчивым и добрым.

Полный текст на русском языке с ударениями

Прежде чем зачитать Богу акафист, необходимо ознакомиться с его полным текстом.

Кондак 1

«Нетленный Царю веков, содержащий в деснице Своей все пути жизни человеческой силою спасительного промысла Твоего, благодарим Тя за все ведомые и сокровенные благодеяния Твоя, за земную жизнь и за небесные радости Царства Твоего будущего. Простирай нам и впредь Твои милости, поющим: Слава Тебе, Боже, во веки».

Икос 1

«Слабым беспомощным ребенком родился я в мир, но Твой Ангел простер светлые крылья, охраняя мою колыбель. С тех пор любовь Твоя сияет на всех путях моих, чудно руководя меня к свету вечности. Славно щедрые дары Твоего Промысла явлены с первого дня и доныне. Благодарю и взываю со всеми, познавшими Тя:

Слава Тебе, призвавшему меня к жизни;

Слава Тебе, явившему мне красоту вселенной;

Слава Тебе, раскрывшему предо мною небо и землю как вечную книгу мудрости;

Слава Твоей вечности среди мира временного;

Слава Тебе за тайные и явные милости Твои;

Слава Тебе за каждый вздох грусти моей.

Слава Тебе за каждый шаг жизни, за каждое мгновение радости;

Слава Тебе, Боже, во веки».

Кондак 2

«Господи, как хорошо гостить у Тебя: благоухающий ветер, горы, простертые в небо, воды, как безпредельные зеркала, отражающие золото лучей и легкость облаков. Вся природа таинственно шепчется, вся полна ласки, и птицы и звери носят печать Твоей любви. Благословенна мать-земля с ее скоротекущей красотой, пробуждающей тоску по вечной отчизне, где в нетленной красоте звучит: Аллилуиа!»

Икос 2

«Ты ввел меня в эту жизнь, как в чарующий рай. Мы увидели небо, как глубокую синюю чашу, в лазури которой звенят птицы, мы услышали умиротворяющий шум леса и сладкозвучную музыку вод, мы ели благоуханные и сладкие плоды и душистый мед. Хорошо у Тебя на земле, радостно у Тебя в гостях:

Слава Тебе за праздник жизни;

Слава Тебе за благоухание ландышей и роз.

Слава Тебе за сладостное разнообразие ягод и плодов;

Слава Тебе за алмазное сияние утренней росы.

Слава Тебе за улыбку светлого пробуждения;

Слава Тебе за вечную жизнь, предвестницу небесной.

Слава Тебе, Боже, во веки».

Кондак 3

«Силою Духа Святого обоняет каждый цветок, тихое веяние аромата, нежность окраски, красота Великого в малом. Хвала и честь животворящему Богу, простирающему луга, как цветущий ковер, венчающему поля золотом колосьев и лазурью васильков, а души — радостью созерцания. Веселитесь и пойте Ему: Аллилуиа!»

Икос 3

«Как Ты прекрасен в торжестве весны. Когда воскресает вся тварь и на тысячи ладов радостно взывает к Тебе: Ты источник жизни, Ты победитель смерти. При свете месяца и песне соловья стоят долины и леса в своих белоснежных подвенечных уборах. Вся земля — невеста Твоя, она ждет Нетленного Жениха. Если Ты траву так одеваешь, то как же нас преобразишь в будущий век Воскресения, как просветятся наши тела, как засияют наши души!

Слава Тебе, изведшему из темноты земли разнообразные краски, вкус и аромат;
Слава Тебе за радушие и ласку всей природы.
Слава Тебе за то, что Ты окружил нас тысячама Твоих созданий;
Слава Тебе за глубину Твоего разума, отпечатленного во всем мире.
Слава Тебе, благоговейно целую следы Твоей незримой стопы;
Слава Тебе, зажегшему впереди яркий свет вечной жизни.
Слава Тебе за надежду бессмертной идеальной нетленной красоты;
Слава Тебе, Боже, во веки».

Кондак 4

«Как Ты услаждаешь думающих о Тебе, как животворно святое Слово Твое, мягче елея и сладостнее сот беседа с Тобой. Окрыляет и живит молитва к Тебе; каким трепетом тогда наполняется сердце и как величава и разумна становится тогда природа и вся жизнь! Где нет Тебя — там пустота. Где Ты — там богатство души, там живым потоком изливается песнь: Аллилуиа!»

Икос 4

«Когда на землю сходит закат, когда воцаряется покой ночного сна и тишина угасающего дня, я вижу Твой чертог под образом сияющих палат и облачных сеней зари. Огонь и пурпур, золото и лазурь пророчески говорят о неизреченной красоте Твоих селений, торжественно зовут: пойдем к Отцу!

Слава Тебе в тихий час вечера;

Слава Тебе, излившему миру великий покой.

Слава Тебе за прощальный луч заходящего солнца;

Слава Тебе за отдых благодатного сна.

Слава Тебе за Твою благость во мраке, когда далек весь мир;

Слава Тебе за умиленные молитвы растроганной души.

Слава Тебе за обещанное пробуждение к радости вечного невечернего дня;

Слава Тебе, Боже, во веки».

Кондак 5

«Не страшны бури житейские тому, у кого в сердце сияет светильник Твоего огня. Кругом непогода и тьма, ужас и завывание ветра. А в душе у него тишина и свет. Там Христос! И сердце поет: Аллилуиа!»

Икос 5

«Я вижу небо Твое, сияющее звездами. О как Ты богат, сколько у Тебя света! Лучами далеких светил смотрит на меня вечность, я так мал и ничтожен, но со мною Господь, Его любящая десница всюду хранит меня.

Слава Тебе за непрестанные заботы обо мне;

Слава Тебе за промыслительные встречи с людьми.

Слава Тебе за любовь родных, за преданность друзей;

Слава Тебе за кротость животных, служащих мне.

Слава Тебе за светлые минуты моей жизни;

Слава Тебе за ясные радости сердца.

Слава Тебе за счастье жить, двигаться и созерцать;

Слава Тебе, Боже, во веки».

Кондак 6

«Как Ты велик и близок в мощном движении грозы, как видна Твоя могучая рука в изгибах ослепительных молний, дивно величие Твое. Глас Господень над полями и в шуме лесов, глас Господень в рождестве громов и дождей, глас Господень над водами многими. Хвала Тебе в грохоте огнедышаших гор. Ты сотрясаешь землю, как одежду, Ты вздымаешь до неба волны морские. Хвала смиряющему человеческую гордыню, исторгающему покаянный вопль: Аллилуиа!»

Икос 6

«Как молния, когда осветит чертоги пира, и после нее жалкими кажутся огни светильников — так Ты внезапно блистал в душе моей во время самых сильных радостей жизни. И после молниеносного света Твоего какими безцветными, темными, призрачными казались они. Душа гналась за Тобою.

Слава Тебе, край и предел высочайшей человеческой мечты!

Слава Тебе за нашу неутолимую жажду Богообщения.

Слава Тебе, вдохнувшему в нас неудовлетворенность земным;

Слава Тебе, облекшему нас тончайшими лучами Твоими.

Слава Тебе, сокрушившему власть духов тьмы, обрекшему на уничтожение всякое зло;

Слава Тебе за откровения Твои, за счастье чувствовать Тебя и жить с Тобою.
Слава Тебе, Боже, во веки».

Кондак 7

«В дивном сочетании звуков слышится зов Твой. Ты открываешь нам преддверия грядущего рая и мелодичность пения в гармоничных тонах, в высоте музыкальных красок, в блеске художественного творчества. Все истинно прекрасное могучим призывом уносит душу к Тебе, заставляет восторженно петь: Аллилуия!»

Икос 7

«Наитием Святого Духа Ты озаряешь мысль художников, поэтов, гениев науки. Силой Сверхсознания они пророчески постигают законы Твои, раскрывая нам бездну творческой премудрости Твоей. Их дела невольно говорят о Тебе: о, как Ты велик в Своих созданиях, о, как Ты велик в человеке.

Слава Тебе, явившему непостижимую силу в законах вселенной;

Слава Тебе, вся природа полна законов Твоего бытия.

Слава Тебе за все открытое нам по благости Твоей;

Слава Тебе за то, что Ты сокрыл по мудрости Твоей.

Слава Тебе за гениальность человеческого ума;

Слава Тебе за животворящую силу труда.

Слава Тебе за огненные языки вдохновения;

Слава Тебе, Боже, во веки».

Кондак 8

«Как близок Ты во дни болезни, Ты Сам посещаешь больных, Ты Сам склоняешься у страдальческого ложа, и сердце беседует с Тобой. Ты миром озаряешь душу во время тяжких скорбей и страданий, Ты посылаешь неожиданную помощь. Ты утешаешь, Ты любовь испытующая и спасающая, Тебе поем песнь: Аллилуиа!»

Икос 8

«Когда я в детстве первый раз сознательно призвал Тебя, Ты исполнил мою молитву, и душу осенил благоговейный покой. Тогда я понял, что Ты — благ и блаженны прибегающие к Тебе. Я стал призывать Тебя снова и снова, и ныне зову:

Слава Тебе, исполняющему во благих желания мои;

Слава Тебе, бодрствующему надо мной день и ночь.

Слава Тебе, врачующему скорби и утраты целительным течением времени;

Слава Тебе, с Тобою нет безнадежных потерь, Ты даруешь всем вечную жизнь.

Слава Тебе, Ты одарил безсмертием все доброе и высокое, Ты обещал

желательную встречу с умершими;

Слава Тебе, Боже, во веки».

Кондак 9

«Отчего вся природа таинственно улыбается во дни праздников? Отчего тогда в сердце разливается дивная легкость, ни с чем земным не сравнимая, и самый воздух алтаря и храма становится светоносным? Это веяние благодати Твоей, это отблеск Фаворского света; тогда и небо и земля хвалебно поют: Аллилуиа!»

Икос 9

«Когда Ты вдохновлял меня служить ближним, а душу озарил смирением, то один из безчисленных лучей Твоих падал на мое сердце, и оно становилось светоносным: железо в огне. Я видел Твой таинственный, неуловимый Лик.

Слава Тебе, преобразившему нашу жизнь делами добра;

Слава Тебе, запечатлевшему несказанную сладость в каждой заповеди Твоей.

Слава Тебе, явно пребывающему там, где благоухает милосердие;

Слава Тебе, посылающему нам неудачи и скорби, дабы мы были чутки к страданиям других.

Слава Тебе, положившему великую награду в самоценности добра;

Слава Тебе, приемлющему высокий порыв.

Слава Тебе, возвысившему любовь превыше всего земного и небесного;

Слава Тебе, Боже, во веки».

Кондак 10

«Разбитое в прах нельзя восстановить, но Ты восстанавливаешь тех, у кого истлела совесть, Ты возвращаешь прежнюю красоту душам, безнадежно потерявшим ее. С Тобой нет непоправимого. Ты весь любовь. Ты — Творец и Восстановитель. Тебя хвалим песнью: Аллилуиа!»

Икос 10

«Боже мой, ведый отпадение гордого ангела Денницы, спаси меня силою благодати, не дай мне отпасть от Тебя, не дай усомниться в Тебе. Обостри слух мой, дабы во все минуты жизни я слышал Твой таинственный голос и взывал к Тебе, Вездесущему:

Слава Тебе за промыслительное стечение обстоятельств;

Слава Тебе за благодатные предчувствия.

Слава Тебе за указание тайного голоса;

Слава Тебе за откровение во сне и наяву.

Слава Тебе, разрушающему наши безполезные замыслы;

Слава Тебе, страданиями отрезвляющему нас от угара страстей.

Слава Тебе, спасительно смиряющему гордыню сердца;

Слава Тебе, Боже, во веки».

Кондак 11

«Через ледяную цепь веков я чувствую тепло Твоего Божественного дыхания, слышу струящуюся кровь. Ты уже близок, часть времени рассеялась. Я вижу Твой Крест — он ради меня. Мой дух в прахе пред Крестом: здесь торжество любви и спасения, здесь не умолкает во веки хвала: Аллилуиа!»

Икос 11

«Блажен, кто вкусит вечерю во Царствии Твоем, но Ты уже на земле приобщил меня этого блаженства. Сколько раз Ты простирал мне Божественной десницей Тело и Кровь Твою, и я, многогрешный, принимал эту Святыню и чувствовал Твою любовь, несказанную, сверхъестественную.

Слава Тебе за непостижимую живительную силу благодати;

Слава Тебе, воздвигшему Церковь Твою как тихое пристанище измученному миру.
Слава Тебе, возрождающему нас животворящими водами Крещения;

Слава Тебе, Ты возвращаешь кающимся чистоту непорочных лилий.

Слава Тебе, неиссякаемая бездна прощения;

Слава Тебе за чашу жизни, за хлеб вечной радости.

Слава Тебе, возведшему нас на небо;

Слава Тебе, Боже, во веки».

Кондак 12

«Я видел много раз отражение славы Твоей на лицах умерших. Какой неземной красотой и радостью светились они, как воздушны, нематериальны были их черты, это было торжество достигнутого счастья, покоя; молчанием они взывали к Тебе. В час кончины моей просвети и мою душу, зовущую: Аллилуиа!»

Икос 12

«Что моя хвала пред Тобой! Я не слыхал пения херувимов, это удел высоких душ, но я знаю, как хвалит Тебя природа. Я созерцал зимой, как в лунном безмолвье вся земля тихо молилась Тебе, облаченная в белую ризу, сияя алмазами снега. Я видел, как радовалось о Тебе восходящее солнце и хоры птиц гремели славу. Я слышал, как таинственно о Тебе шумит лес, поют ветры, журчат воды, как проповедуют о Тебе хоры светил своим стройным движением в безконечном пространстве. Что моя хвала! Природа послушна, а я — нет; пока живу, я вижу любовь Твою, хочу благодарить, молиться и взывать:

Слава Тебе, показавшему нам Свет;

Слава Тебе, возлюбившему нас любовью глубокой, неизмеримой, Божественной.

Слава Тебе, осеняющему нас светом, сонмами Ангелов и святых;

Слава Тебе, Всесвятый Отче, заповедовавший нам Твое Царство.

Слава Тебе, Искупителю Сыне, открывший нам путь к спасению.

Слава Тебе, Душе Святый, Животворящее Солнце будущего века;

Слава Тебе за все, о Троице Божественная, Всеблагая.

Слава Тебе, Боже, во веки».

Кондак 13

«О Всеблагая и Животворящая Троице, приими благодарение за вся милости Твоя и яви нас достойными Твоих благодеяний, дабы, умножив вверенные нам таланты, мы вошли в вечную радость Господа своего с победной хвалой: Аллилуиа!»

Этот кондак читается трижды, затем 1-й икос: «Слабым безпомощным ребенком…» и 1-й кондак: «Нетленный Царю…»

Икос

«Слабым безпомощным ребенком родился я в мир, но Твой Ангел простер светлые крылья, охраняя мою колыбель. С тех пор любовь Твоя сияет на всех путях моих, чудно руководя меня к свету вечности. Славно щедрые дары Твоего Промысла явлены с первого дня и доныне. Благодарю и взываю со всеми, познавшими Тя:

Слава Тебе, призвавшему меня к жизни;

Слава Тебе, явившему мне красоту вселенной;

Слава Тебе, раскрывшему предо мною небо и землю как вечную книгу мудрости;

Слава Твоей вечности среди мира временного;

Слава Тебе за тайные и явные милости Твои;

Слава Тебе за каждый вздох грусти моей.

Слава Тебе за каждый шаг жизни, за каждое мгновение радости;

Слава Тебе, Боже, во веки».

Кондак

«Нетленный Царю веков, содержащий в деснице Своей все пути жизни человеческой силою спасительного промысла Твоего, благодарим Тя за все ведомые и сокровенные благодеяния Твоя, за земную жизнь и за небесные радости Царства Твоего будущего. Простирай нам и впредь Твои милости, поющим: Слава Тебе, Боже, во веки».

Краткое содержание

Перед тем как заняться зачитыванием молебна, рекомендуется изучить его краткое содержание. Как и другие религиозные произведения, у этого акафиста есть не только славословная часть, но и повествовательная. В подобных молебнах много поэтичности и лиричности.

Если все это полностью исключить, то краткое содержание будет суховатым и даже неинформативным.

Автор решил через все произведение пронести тему красоты природы и природных явлений. В процессе повествования он искренне радуется тому, что подарил ему Господь. При этом он регулярно благодарит Его за то, что подарил ему жизнь. В произведении у автора появляется чувство благоговения перед Господом. Также он кланяется Спасителю и восхищается его премудростью. В кратком изложении акафиста не видно его широты и глубины, поэтому полностью проникнуться духом довольно сложно. Чтобы детальнее ознакомиться с молебном, необходимо вдумчиво его прочесть хотя бы один раз.

Как правильно читать

Каждый христианин перед прочтением акафиста должен ознакомиться с рекомендациями, которые помогут зачитывать его правильно.

Прочтение дополнительных молебнов

Весь текст состоит из нескольких частей, в состав которых входит по одному икосу и кондаку. После прочтения каждого из них обязательно произносятся дополнительные молитвы. Затем в конце повторно зачитывается первый икос и кондак.

Отведение времени для молитвы

У молитвенного текста достаточно большой объем и поэтому перед его прочтением следует рассчитать свое время. Это делается, чтобы в будущем можно было молиться четко, размеренно и без спешки. Так Господь услышит произнесенные благодарственные слова.

Искренность произнесенных слов

Зачитыванием акафиста рекомендуют заниматься в вечернее время, чтобы никто не отвлекал от процесса. При прочтении текста Бога благодарят не только за милость и данную Им жизнь, но и за каждый прожитый день, его успехи и даже трудности. При произнесении текста необходимо не просто зачитывать слова, но и ощущать сердцем и душой настоящую благодарность Господу за то, что он в течение жизни спасает человеческую душу, милует ее и не отворачивается даже от грешных людей.

Выбор языка акафиста

У некоторых людей появляется недоумение, когда они видят текст акафиста, так как в нем совмещен церковнославянский язык с русским. До сих пор нет однозначного ответа, почему Трифон решил при написании акафиста использовать сразу два языка. Некоторые связывают это с тем, что из-за своего преклонного возраста ему было трудно использовать только церковнославянский. Однако необязательно при прочтении использовать старославянский, так как текст полностью переведен на русский язык.

Даже некоторые священнослужители поощряют произнесение акафиста именно на русском. Ведь этот язык сегодня считается более доступным и понятным для большинства людей.

Прочтение молитв слав

Некоторые священнослужители рекомендуют перед произнесением акафиста зачитывать специальные молитвы славы, которые находятся в пятидесятом псалме. Также их можно произносить и после прочтения благодарственного текста.

Подготовка иконы

Прочтением акафиста занимаются стоя, причем глаза должны быть направлены на икону с изображением Господа. Без иконы молитвенные слова зачитывать не стоит, так как они не будут никем услышаны. Если достать икону не удается, можно пойти в храм и прочесть там молебен. Однако у некоторых нет и такой возможности. В этом случае акафист читают, направив лицо к востоку.

Заключение

Православные люди должны в молитвах не только просить Господа о помощи, но и благодарить его. Поэтому следует регулярно зачитывать благодарственные акафисты, состоящие из тринадцати кондаков и икосов. Однако перед зачитыванием таких молебнов необходимо разобраться с историей их происхождения и кратким содержанием. Также нужно заранее разобраться с основными правилами зачитывания молитвенных слов, чтобы сделать это правильно в соответствии с православными традициями.