Как подготовиться к генеральной исповеди и для чего нужна, перечень грехов

Приходя на исповедь, верующий рассказывает Господу о своих прегрешениях, кается. Воцерковленный человек исповедуется раз в 1-3 недели, сообщая священнику о совершенных греховных поступках за это время. Православные священники принимают еще один вид исповеди, называемой генеральной. Ее отличие от обычной исповеди – покаяние во всех жизненных прегрешениях, осмысление и полная ревизия всего, что совершил в сознательные годы.

Отличительные черты генеральной исповеди

Регулярные исповеди помогают христианам снять с души бремя совершенных грехов, принести Господу покаяние, принять причастие. Господь, в милосердии своем, отпускает человеку прегрешения, позволяет очиститься, стать лучше, ближе Творцу.

Даже истинно верующие люди не всегда регулярно исповедуются, часто выпадают из церковной жизни на долгое время. Многие принимают крещение в зрелые годы, накопив за жизнь множество грехов. Тем, кто редко исповедуется или не каялся в грехах никогда, православная церковь рекомендует пройти генеральную исповедь.

Кому необходимо таинство:

• принимающим крещение во взрослом возрасте;
• тем, кто пренебрегал долгие годы проведением церковных таинств;
• православным, ранее относящимся к исповеди несерьезно, неосознанно, формально;
• крещеным в раннем детстве, никогда не посещающим храм, вступающим осознанно в православную жизнь;
• тяжко больным при угрозе кончины.

Человек приходит на исповедь к священнику, но рассказывает о своих прегрешениях Господу, кается перед Ним. Генеральная исповедь – это покаяние во всех жизненных грехах, попытка осмыслить свою жизнь, признать ошибки.

Освободившись от грехов, получив прощение, православный становится свободным, снимает тяжесть с души. Божья милость пребывает со всеми, кто способен осознать собственную неправедность, греховность, хочет стать чище, ближе к Господу.

Подготовка к генеральной исповеди требует честности, мужества, способности трезво взглянуть на себя со стороны, признать вину. Изменить прошлое человек не в силах, но можно покаяться, получить прощение, начать жизнь более праведную, чистую, стараться избегать грехов.

Для чего нужна

Человеческая жизнь проходит в суете, спешке, погоне за желаемым. Большинству людей не хватает времени, сил, желания, чтобы остановиться, осмыслить свои поступки, понять греховность дел и устремлений.

Люди накапливают в душе обиды, сами совершают неблаговидные поступки, оскорбляя окружающих. Нераскаянные грехи тяжким бременем пригибают человека к земле, отдаляют от Господа.

В жизни большинства наступает время, когда человек пытается исправить содеянное. Верующий начинает понимать, что многие поступки были греховными, мечты – неправедными и суетными. Даже тот, кто регулярно ходил на исповедь, вдруг осознает, что в главных грехах не покаялся, совершал их, даже не заметив, сообщая исповеднику только о незначительных проступках.

Генеральная исповедь поможет переосмыслить жизнь, признать вину там, где раньше считал себя правым и безгрешным. Тем, кто раньше не был крещен или просто избегал церкви, исповедь поможет вступить в ряды воцерковленных православных.

Признав перед Господом свои грехи, человек может надеяться на Божью милость, прощение. Православные освобождаются от душевных травм, чувства вины, тяжкого гнета предшествующей жизни.

Справка: генеральная исповедь нужна ни священнику, ни Господу, она нужна человеку, желающему начать жизнь с чистого листа, свободным от ошибок, грехов прошлых лет.

Как правильно исповедоваться

На исповеди нужно каяться в конкретных грехах, исключая несущественные подробности, имена других людей. Любителям посплетничать достаточно сказать «празднословил», не передавая деталей. Обстоятельства нужны в случае, когда без них невозможно понять сути прегрешения.

Генеральная исповедь может занять от получаса до нескольких часов, поэтому о ней договариваются со священником заранее.

Подготовка

При подготовке к исповеди стоит воспользоваться специальными пособиями, которые напомнят православному заповеди и помогут изложить мысли наилучшим образом. Такие вопросники можно приобрести в церкви, предварительно посоветоваться со священником, который будет принимать исповедь.

Многие священники рекомендуют использовать книгу А. Мороза «Исповедую грех, батюшка». В ней исследованы грехи и пути искоренения их. Можно ознакомиться с трудами старцев, которые советуют при подготовке к исповеди каяться, настраивать душу на осознание грехов молитвами Богородице и Господу.

Вспоминая грехи, нужно надеяться и уповать на милосердие Божие, верить, что Господь простит и примет покаяние.

На подготовку к исповеди нужно выделить много времени. Список грехов нужно записывать на бумаге, возвращаться к нему несколько раз. Вычеркивать несущественное, четко формулировать мысли. Писать следует в прошедшем времени, это укажет на то, что грех совершен, но осмыслен, человек старается избежать его в будущем.

Справка: после подготовки черновика текст нужно выучить, чтобы внятно и последовательно произнести его перед священником.

Общие правила

Во время исповеди нужно придерживаться следующих правил:

1. Исключить формальный подход, говорить от чистого сердца с осознанием сказанного, а не простой констатацией.
2. В покаянии должна быть глубокая внутренняя потребность, желание исправиться, очиститься.
3. Из вопросника следует выбирать только то, что действительно касается человека, не следует перечислять все подряд.
4. Осмыслив грех, после исповеди следует отказаться от него, бороться всеми силами. Покаяние должно иметь плоды.

К генеральной исповеди православный готовится как к последней исповеди в жизни, полностью раскрывает сердце перед Господом.

Пример

Православная церковь в помощь пастве разработала пример исповеди. При подготовке следует конкретизировать нужные моменты, исключить то, в чем человек не грешен.

Бесчисленны мои вольные и невольные, скрытые и открытые, большие и маленькие согрешения, которые совершались словом, делом, в мыслях, по своей воле и понуждению, в разные временные отрезки жизни, Милосердный Боже, от рождения до этого момента. Грешил неблагодарным отношением к Господу и великим Его благодеяниям:

Грешен и в том, что не соблюдал обеты, данные при Крещении.  Грешен тем, что лгал и проявлял самоволие.

Грешен из-за того, что не соблюдал Заповеди, не прислушивался к преданиям святых Отцов.

Грешен и в том, что: грубил; дерзил; был непослушен, суров, боязлив; унижал; был строптив; бесчинно кричал; раздражался; поднимал руку; ссорился и ругался. Грешен тем, что: злословил; был небрежен; торопился; ехидничал; был враждебен, ненавидел; ревновал и подстрекал.

Грешен из-за того, что: был одержим местью; сладострастен; неприязнен; нечист; мечтал; был своенравен и невоздержан, пьян.

Грешен и потому, что был рассеян, шутил, острил, смеялся, насмехался, безумно веселился, бездельничал, оставлял молитву, службу, пост и добрые дела.

Грешен и в том, что: был скуп; недоумевал; был холоден и жаден; презирал нищих и бедных. Грешен тем, что был алчен, празден, ябедничал, лгал, лукавил, был беспечен и неуважителен.

Грешен из-за того, что не верил, кощунствовал, сомневался, был легкомыслен и непостоянен, равнодушен и бесчувственен, невнимателен. Грешен потому, что безмерно скорбил, отчаивался, вынашивал лукавые и худые промыслы, был чрезмерно печален, впадал в уныние и отчаяние. Грешен и в том, что поминал Бога всуе, был малодушен, безнадёжен, лицемерил, заимствовал, придирался, притеснял, воровал, лихоимствовал, присваивал чужое.

Грешен тем, что злоупотреблял даром Божиим, потворствовал в грехах, пустословил, мотовствовал, был холоден к ближнему и к Богу, подстрекал на свершение злых поступков.

Грешен из-за того, что суетно проводил время, распространял ложные свои мнения, произносил, не обдумывая, проклятия, был честолюбив, притворялся, делал непотребные вещи, глумился, смеялся, участвовал в картёжной игре.

Грешен потому, что позволял себе опускать молитву утрами и вечерами, забывал креститься перед принятием пищи, сквернословил, принимал пищу после захода солнца.

Грешен и в том, что давал неверные советы, был любострастен, сластолюбив, разборчив в еде, читал любовные романы и фильмы. Грешен тем, что не радел к Евангелию и Псалтырю, придумывал оправдания согрешениям.

Грешен из-за повышенного интереса к одеждам. Грешен потому, что горд, тщеславен, недобросовестно исполнял обязанности, лжесвидетельствовал.

Грешен многими нечистотами, при участии врага, в состоянии сонного мечтания. Совершал грехи блудными делами по естеству и через естество.

Грешен и в том, что пропускал службы, опаздывал, посещал храмы других религий. Грешен тем, что не исполнял молитвенные правила.

Грешен тем, что подавал милостыню со злыми помыслами, не посещал болящих. Грешен из-за того, что не свершал поступков по повелению Господу: погребение умерших, насыщение алчущих, утоление жажды жаждущих. Грешен потому, что не почитал, как следует, воскресенья и праздники, не молился.

Грешен и в том, что забывал Святых и нетрезво проводил праздники, клеветал и осуждал, был неверен. Грешен тем, что приходил в храм Божий, не смирив своё сердце, не был благоговеен при богослужении, превозносил себя, гневался, льстил и был двуличен. Грешен из-за того, что был нетерпелив, малодушен и злораден. Грешен, потому что сквернословил, хотел излишней пищи, отдавался прихоти, жалел подаяние бедным.

Грешен и в осуждениях, презрении и неприязненности, корыстолюбия и нечистоты. Грешен и в том, что молился холодно и рассеянно, не был усерден, лишь ленив и празден. Грешен болтовней и сплетнями, играми и праздными занятиями. Грехи совершал нередко добровольно, охотно, соблазнял других.

Почитаю себя повинным перед лицом Божиим паче всех человек, посему смиренно молю тебя, честный отче, в День Судный будь мне свидетелем моим.

Истинно сожалею об этих падениях и имею волю впредь, насколько возможно, надеясь на Божию милость и помощь, блюсти себя от всякой скверны плоти и духа. Прости меня, отче наш, молись обо мне, грешном и недостойном рабе.

Текст 10 заповедей

Готовясь к генеральной исповеди, православные вспоминают заповеди Господни:

1. «Я Господь Бог твой; да не будет у тебя других богов кроме меня». Грехом против Бога является поклонение идолам, вера в колдовские силы, атеизм. Люди чрезмерно уверены в себе, не уповают на помощь Божью, избирают себе в кумиры других. Отчаяние, уныние, неверие в милость Господа также являются грехом.
2. «Не сотвори себе кумира и всякого подобия». Верить христианин должен только в Господа, уповать на Его помощь и защиту. Не допускается обожествление даже икон. Нельзя хранить дома и носить на теле амулеты, заговоренные предметы, обращаться за помощью к ворожеям. В мирской жизни не следует гнаться за богатство и успехом, отдавая этому все душевные силы.
3. «Не произноси имени Господа Бога всуе». Постоянное упоминание Божьего имени без глубокого почитания недопустимо. Нельзя произносить обращение «О, Боже» или подобные в суетных разговорах, рассказах. Нельзя давать обещания, взяв поручителем Господа.
4. «Шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой— Господу Богу Твоему». Человек не должен быть праздным, обязан трудиться. Но один день в неделю (по православной традиции, воскресенье) должен ходить в храм, читать Священное Писание, отдать себя мыслям о Господе. Эта заповедь также предписывает соблюдать посты, посещать богослужения, чтить церковные праздники.
5. «Чти отца твоего и матерь твою». Тем, кто уважает родителей, заботится об их благополучии, даруются благодать и долгие годы жизни. Почитать следует опекунов, крестных родителей, всех, кто помогал и поддерживал человека. Нужно быть законопослушным гражданином, не нарушая при этом заповедей Божьих. Нельзя подавать плохой пример детям. Также следует уважать служителей церкви.
6. «Не убий». Нельзя не только лишать человека жизни, но и желать людям смерти, несчастий, бед. Даже с врагами нужно обращаться кротко и беззлобно, не замышлять против недоброжелателей дурного. Убийством детей церковь считает аборт, ответственность за него несут мужчина и женщина. Подталкивание человека к грехам, совращение – это духовное убийство. Покаяться должен православный, который замышлял самоубийство.
7. «Не прелюбодействуй». Греховными считаются внебрачные связи, гражданское сожительство, измены в браке. Интимные отношения допустимы только в освященном супружестве. Разжигание похоти любыми способами находится под запретом. Христиане должны блюсти чистоту тела, избегать соблазнов и порока.
8. «Не кради». Заповедь предписывает не присваивать чужого – имущества ближнего, богатств народа и государства. Любая форма кражи и присвоения – грех. Нельзя обвешивать, брать взятки, портить чужое имущество, не возвращать долги. Тунеядство, притворное нищенство считаются грехом, желанием жить за чужой счет.
9. «Не лжесвидетельствуй». Речь в этой заповеди идет не только о ложных показаниях в суде. Любые злые слова, напраслина, возведенная на человека, пересуды, сплетни приравниваются к греху. Неискренность, вымыслы, желание красным словцом привлечь внимание собеседника не достойны христианина. Следует избегать злословия, излишнего любопытства, лжи, лицемерия.
10. «Не желай чужого, не завидуй». Заповедь призывает христиан довольствоваться малым, ценить данное Господом, не смотреть с вожделением на чужие богатства, успехи. Сравнение себя с другим, недовольство тем, что имеешь, приводят к злобе, ненависти, разъедают душу, отдаляют человека от Бога.

При подготовке к генеральной исповеди заповеди помогут понять, в чем следует покаяться, каких грехов не удалось избежать, подготовить список для покаяния.

Про 7 смертных грехов

Коренными, смертными, или главными, грехами церковь считает людские пороки, которые являются первоосновой всех прочих. Православные так определяют перечень грехов:

• гордыня (тщеславие) – желание власти, славы;
• алчность, сластолюбие – желание богатства, земных благ;
• обжорство, чревоугодие;
• зависть;
• гнев;
• блуд;
• леность или уныние.

Отцы церкви Востока и Запада считали, что из главных пороков вырастает множество других, полностью порабощая человеческую душу. Похоть и чревоугодие считали телесными грехами, остальные относили к душевным.

Господь дает возможность человеку покаяться в грехах и получить прощение в любое время жизни. Исполняя Божий завет, православный священник принимает генеральную исповедь, после которой человек может освободиться от тяжкого груза вины, обид, милостью Божией получить прощение прегрешений предыдущих лет.