Житие святой Евдокии Илиопольской, почитание преподобномученицы и молитвы

Господь никогда не отвергнет того, кто искренне раскаивается в своих грехах и готов менять свою жизнь. В истории православия есть немало случаев, когда люди, ведущие беспутный образ жизни, после того, как услышали Священное Писание, кардинально менялись и после смерти даже были причислены к лику святых. Так произошло и со святой Евдокией, которая, хотя и жила среди язычников и не знала истинного Бога, но, услышав Благую Весть, полностью изменила свою жизнь.

Житие святой Евдокии Илиопольской

Преподобномученица Евдокия родилась в Самарии во времена правления императора Траяна и жила в городе Илиополь, расположенном в Финикии Ливанской. Родители девочки не знали Истинного Господа, и поэтому будущая святая привыкла поклоняться языческим идолам и приносить им жертвы. Поскольку никто не говорил с ней о важности принятия Христа для спасения души, с юношества она вела греховный и распутный образ жизни, из-за чего ее сердце ожесточилось.

Евдокия отличалась красотой лица и стройностью тела, поэтому к ней приезжали мужчины из разных областей Самарии и даже из других стран. Со временем, благодаря богатым подношениям, она стала довольно состоятельной женщиной и даже обрела благосклонность местных властей.

Однако Господь не желал погибели души девицы и послал к ней своего слугу. Однажды ночью Евдокия услышала в другой половине дома чтение Священного Писания и пение молебнов, в которых говорилось о том, что кто покается в грехах и примет Христа своим Спасителем, тот обретет вечное блаженство. Также до нее донеслись слова о том, что нераскаявшихся грешников ждет вечное мучение в геенне огненной. В этот момент благодать Господа коснулась сердца распутной женщины, и она осознала, какой груз грехов лежит на ее душе.

С трудом дождавшись наступления утра, Евдокия велела привести к ней того человека, пение которого она слышала ночью. Им оказался паломник Герман, старец как раз возвращался в свою обитель после посещения святых мест и остановился в этом доме, чтобы переночевать. Девушка долго слушала поучения и наставления богобоязненного старца, и ее душа понемногу начала оживать и наполняться любовью ко Христу.

Попросив паломника прийти к ней еще раз спустя несколько дней, женщина затворилась в своей комнате и начала долго и горячо молиться, прося Господа о прощении грехов. На протяжении всего времени молитвы Евдокия придерживалась поста и никуда не выходила из своей комнаты.

По прошествии нескольких дней Герман привел с собой пресвитера, и Евдокия после испытания и оглашения приняла Святое Водное Крещение. Обряд проводил епископ Илиополя Феодот. После этого женщина раздала все свое богатство нищим и бездомным, а сама удалилась жить в монастырь, подвигами молитвы и покаяния прося Господа простить ее за прошлую греховную жизнь. Всевышний не только простил бывшую грешницу, но и одарил ее богатыми духовными дарами, видя ее искреннее раскаяние.

Со временем Евдокия стала настоятельницей той обители, которая приняла ее после покаяния и крещения. В это время в монастырь проник молодой язычник под видом инока и стал обольщать женщину вернуться назад в Илиополь и вести прежнюю распутную жизнь. Евдокия запретила ему говорить такие речи именем Господа, и искуситель сразу же упал замертво. Сестры обители переживали, что случившееся могут расценить как убийство, и горячо воззвали к Богу, чтобы он открыл им свою волю.

Спустя некоторое время во сне Евдокия услышала голос Господа, который сказал ей встать и помолиться за Филострата (так звали лжеинока), и он тут же оживет. Святая так и сделала, и не успела она еще окончить молитву, как искуситель действительно вернулся к жизни. Он припал к ногам Евдокии и умолял простить его за совершенный грех. После этого он принял Святое Крещение, вернулся в свой родной город Илиополь и до конца жизни помнил милость Всевышнего, которую Тот проявил к нему по молитве настоятельницы обители.

Однако вскоре Евдокию ждало еще одно испытание. Жители Илиополя оклеветали святую и сказали правителю Аврелиану, что, приняв христианство, женщина спрятала свои несметные богатства в монастыре, а не раздала их нищим. Правитель приказал отряду воинов отправиться в обитель и забрать сокровища в казну, но Господь сделал так, что на протяжении трех дней солдаты не могли приблизиться к месту, где был расположен монастырь. Тогда Аврелиан послал другой отряд, командовать которым поставил своего сына. Но буквально в самом начале пути юноша сильно повредил ногу и скончался на месте.

Тогда Филострат, который на себе испытал силу молитвы Евдокии, посоветовал правителю попросить настоятельницу, чтобы она помолилась за его сына. Аврелиан написал святой письмо, в котором умолял о помощи, Евдокия обратилась к Всевышнему, и по ее молитве Бог воскресил юношу. Увидев такое чудо, правитель и вся его семья покаялись и приняли Крещение.

Вскоре гонения на христиан за веру усилились, а Евдокию схватили и привели на суд к правителю Диогену, который приказал подвергнуть святую пыткам, добиваясь, чтобы она отреклась от своей веры и поклонилась языческим божествам. Но когда военачальник только приступил к истязаниям, из дома пришла весть о том, что его жена внезапно скончалась.

Слышав о даре целительства, которым обладала Евдокия, он пал к ее ногам и просил воскресить свою супругу. Святая с искренней верой воззвала к Господу и попросила вернуть Фермину к жизни.

По великой милости, Господь исполнил просимое, а правитель и военачальник, став свидетелем большого чуда, крестились вместе со своими семьями и стали верными последователями Христа. После этого великомученица еще некоторое время жила в доме военачальника, просвещая новообращенных христиан.

В житии святой описан случай, когда и военачальник испытал на себе силу молитвы, обращенной к Всевышнему. Единственного сына некой вдовы ужалила змея, от чего юноша скончался. Тогда Евдокия сказала Диодору, чтобы он сам помолился за умершего и узнал, насколько благ и милосерден Господь и как он исполняет просьбы искренне раскаявшихся грешников.

Военачальник вначале смутился, так как считал себя недостойным такой чести, но повиновался настоятельнице и воззвал к Всевышнему. После того, как он именем Христа повелел умершему юноше встать, тот сразу же ожил на глазах у изумленных горожан. После этого еще немало нарду покаялось и приняло Крещение, став свидетелями такого чуда.

Вскоре Евдокия ушла назад в свой монастырь, где несла служение настоятельницы на протяжении 56 лет. Когда императорский трон занял жестокий гонитель христиан Викентий, он приказал привести к нему бесстрашную христианку и казнить ее путем отсечения головы. В житии преподобномученицы Евдокии указано, что произошло это 1 марта, между 160 и 170 годами.

Почитание и день памяти

В православии днем памяти святой Евдокии Илиопольской считается 14 марта. В этот день в храмах проводят специальное богослужение, на котором вспоминают подвиг веры преподобномученицы.

О чем молятся преподобномученице Евдокии

К святой мученице Евдокии с просьбами обращаются в следующих случаях:

• об укреплении веры;
• об избавлении от бесплодия;
• при возникновении в жизни проблем;
• об исцелении от заболеваний;
• если одолевает печаль и тоска.

Тексты молитв

Существует несколько молитв, с которыми рекомендуется обращаться к святой Евдокии за помощью. Их желательно выучить на память, чтобы не отвлекаться на чтение по молитвослову.

Об укреплении веры

О всехвальная Христова преподобномученице Евдокие! Ты теплою любовию своею ко Христу Богу попрала еси козни вражия и обрела еси бесценный бисер Христа и достигла еси Царства Небеснаго. Сего ради к тебе припадаю и умиленною душею и сокрушенным сердцем вопию ти, страстотерпице, аз недостойный: призри с высоты небесныя на мя, боримаго греховными искушеньми, виждь вопль мой: многими грехми и бедами на всяк день враг запинает мя, ища моея погибели. Славная и всехвальная ученице и исповеднице Христова Евдокие! Умоли возлюбившаго тя Христа Бога, да подаст ми оставление многих прегрешений, да укрепит мя благодатию Своею трезвенно и бодренно шествовати путем святых заповедей Его и вселитися во святыя блаженныя небесныя обители, идеже ты со всеми святыми выну радостно славословиши Единосущную Троицу: Отца и Сына и Всесвятаго Духа. Аминь.

От бесплодия

О святая угоднице Божия, преподобномученице Евдокие! Подвигом добрым подвизавшися на земли, восприяла еси на Небесех венец правды, егоже уготовал есть Господь всем любящим Его. Темже взирающе на святый твой образ, радуемся о преславнем скончании жительства твоего и чтем святую память твою. Ты же, предстоя Престолу Божию, приими моления наша и ко Всемилостивому Богу принеси, о еже простити нам всякое прегрешение и помощи нам стати противу кознем диавольским, да избавльшеся от скорбей, болезней, бед и напастей и всякаго зла, благочестно и праведно поживем в нынешнем веце и сподобимся предстательством твоим, аще и недостойни есмы, видети благая на земли живых, славяще Единаго во святых Своих славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и во веки веков. Аминь.

Тропарь

Пpа́востию у́мною ду́шу твою́ пpивяза́вши в любо́вь Хpисто́ву,/ тле́нных, и кpа́сных, и вpе́менных забы́тием пpетекла́ еси́,/ я́ко Сло́ва учени́ца:/ поще́нием стpа́сти пе́pвее умеpтви́вши,/ стpада́льчески втоpо́е вpага́ посpами́ла еси́./ Тем Хpисто́с сугу́бых венца́ сподо́би тя,/ сла́вная Евдоки́е, пpеподо́бная стpастоте́pпице,// моли́ Хpиста́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.

Перевод: Правотой духовной душу твою соединив с любовью Христовой, смертного, земных благ и временного ты миновала, как Христа ученица: постом сначала умертвив страсти, а потом страданием победив врага [диавола]. Поэтому Христос особо увенчал тебя, достойная славы Евдокия, преподобная страстотерпица, моли Христа Бога спастись душам нашим.

Кондак

Во страда́нии твое́м до́бре подвиза́вшися,/ и по сме́рти нас освяща́еши чуде́с изли́янии, всехва́льная,/ ве́рою прибега́ющия в Боже́ственную це́рковь твою́,/ и торжеству́юще, мо́лим тя, преподо́бная му́ченице Евдоки́е:// да изба́вимся неду́г душе́вных и чуде́с благода́ть почерпе́м.

Перевод: В подвиге твоем искусно подвизаясь и после смерти нас освящаешь чудес излияниями, достойно прославляемая, с верой приходящих в Божественную церковь твою, и прославляя, молим тебя, преподобная мученица Евдокия об избавлении от болезней душевных и получении чудесной благодати.

Канон

Пе́снь 1. Глас 2

Ирмо́с: Гряди́те, лю́дие, пои́м пе́снь Христу́ Бо́гу, разде́льшему мо́ре и наста́вльшему лю́ди, я́же изведе́ из рабо́ты еги́петския, я́ко просла́вися.

Душе́вное озлобле́ние услади́ти ми́, Благи́й, благоизво́ли страстоно́сицы Твоея́ Евдоки́и мольба́ми, и сию́ воспе́ти, Сло́ве, пода́ждь ми́.

Кто́ Твою́, Христе́, благосе́рдия пучи́ну я́ве испове́сть? Я́ко спасе́ния соде́ла приста́нище, дре́вле прегреше́ний глубину́ су́щую.

Я́коже земля́ блага́я, твоя́ душа́, пресла́вная, до́ждь прия́т уче́ния Ге́рмана преподо́бнаго, и кла́с благоче́стия пло́д принесе́.

Мы́сленный у́гль в се́рдцы — Христа́ — прие́мши, всечестна́я, креще́нием, я́коже хвра́стие, ле́сть и плотски́я стра́сти вои́стинну попали́ла еси́.

Богоро́дичен: Богоподо́бное селе́ние вои́стинну Ты́ яви́лася еси́, небе́с простра́ннейши и честне́йши, Богоро́дице Де́во, и ны́не о Тебе́ ра́дуется а́нгельский ли́к.

Пе́снь 3

Ирмо́с: Утверди́ на́с в Тебе́, Го́споди, дре́вом умерщвле́й гре́х, и стра́х Тво́й всади́ в сердца́ на́с, пою́щих Тя́.

Утвержде́ние, Христе́, и сте́ну необори́му в пе́рсех преподо́бная Твоя́ стяжа́вши, прило́ги не поколеба́ся врага́, но сего́ до конца́ потреби́.

Возжела́вши Христо́вы красоты́ и Сего́ любо́вию снеда́ема, страда́нием сочта́лася еси́ Ему́, Евдоки́е богому́драя и всесла́вная.

Креще́нием Христо́вым, и слеза́ми твои́ми, и по се́м кровьми́ муче́ния очи́стившися, хра́м была́ еси́ Тро́ице и ме́сто свяще́ния.

Богоро́дичен: От А́нны ра́дость ро́ду процвела́ еси́ и ражда́еши, Де́во, Царя́, и сра́дуются рождеству́ Твоему́ жены́, разре́шшеся Тобо́ю от кля́твы.

Седа́лен, гла́с 8

Просве́щшися заре́ю Боже́ственною, преле́стную оста́вила еси́ тму́ и житие́ восприя́ла еси́ с пло́тию невеще́ственное, благода́тьми Боже́ственными испо́лнившися Ду́ха, ма́лым провеща́нием ме́ртвыя воскреси́ла еси́. Те́м при кончи́не муче́ния венце́м боже́ственне украси́лася еси́ и льсти́ваго посрами́ла еси́, Евдоки́е равноа́нгельная, моли́ Христа́ Бо́га прегреше́ний оставле́ние дарова́ти чту́щим любо́вию святу́ю па́мять твою́.

Сла́ва, и ны́не, богоро́дичен: Я́ко де́ву и еди́ну в жена́х, Тя́, без се́мене ро́ждшую Бо́га пло́тию, вси́ ублажа́ем, ро́ди челове́честии, о́гнь бо всели́ся в Тя́ Божества́, и я́ко младе́нца млеко́м пита́еши Зижди́теля и Го́спода. Те́м, а́нгельский и челове́ческий ро́д, досто́йно сла́вим пресвято́е рождество́ Твое́ и согла́сно вопие́м Ти́: моли́ Христа́ Бо́га согреше́ний оставле́ние дарова́ти покланя́ющимся ве́рою пресвято́му Рождеству́ Твоему́.

Крестобогоро́дичен: А́гнца, и Па́стыря, и Изба́вителя А́гница зря́щи на Кресте́, восклица́ше, пла́чущи, и, го́рько рыда́ющи, вопия́ше: ми́р у́бо ра́дуется, прие́мляй Тобо́ю избавле́ние, утро́ба же Моя́ гори́т, зря́щи Твое́ распя́тие, е́же терпи́ши за милосе́рдие ми́лости. Долготерпели́ве Го́споди, ми́лости бе́здно и исто́чниче неисчерпа́емый, умилосе́рдися и да́руй согреше́ний оставле́ние ве́рою пою́щим Боже́ственныя стра́сти Твоя́.

Пе́снь 4

Ирмо́с: Услы́шах, Го́споди, слу́х Твоего́ смотре́ния, и просла́вих Тя́, Еди́не Человеколю́бче.

Безбо́жия пучи́ну реко́ю боже́ственных твои́х крове́й, Евдоки́е сла́вная, изсуши́ла еси́.

Я́же пе́рвее уловля́ющая блу́дными безу́мныя мре́жами, ны́не к Ца́рству Бо́жию уловля́ет ве́рныя.

Е́же без пра́вды со́браное тебе́ бога́тство тле́нное расточи́вши пра́ведно, нетле́ния бога́тство насле́довала еси́.

Богоро́дичен: Све́т возсия́л еси́, Го́споди, и́же в нощи́ и тме́ прегреше́ния, от Чи́стыя Де́вы воплоща́емь.

Пе́снь 5

Ирмо́с: Све́та Пода́телю и веко́в Тво́рче, Го́споди, во све́те Твои́х повеле́ний наста́ви на́с: ра́зве бо Тебе́, ино́го Бо́га не зна́ем.

Све́т Невече́рний, озари́в вои́стинну сла́вную, от стра́стныя изъя́т мглы́ и, к безстра́стия пути́ наве́д, всесве́тлу показа́.

Царя́ Бо́га, я́коже вневе́стившися Сы́ну, возста́вила еси́ честны́м Его́ призыва́нием уме́ршаго лю́те царе́ва сы́на, пресла́вная.

Му́жеским по́мыслом на суди́щи Христа́, сла́вная, испове́дуеши, Бо́га воплоще́нна, и, мече́м во главу́ усе́чена, лику́еши с му́ченики.

Богоро́дичен: Я́коже наде́жду Твое́ предста́тельство ве́рнии иму́ще и беда́ми го́рьких боле́зней окруже́ни, к Тебе́ усе́рдно, Де́во, прибега́ем, Влады́чице.

Пе́снь 6

Ирмо́с: В бе́здне грехо́вней валя́яся, неизсле́дную милосе́рдия Твоего́ призыва́ю бе́здну: от тли́, Бо́же, мя́ возведи́.

Я́ко тепла́ ре́вность ве́ры твоея́, му́ченице Евдоки́е, е́юже попра́ла еси́ неве́рных настоя́ние и побе́ду пожа́ла еси́ страда́ния.

Сле́зныя то́ки совоку́пльши муче́ния ка́плям кро́ве твоея́, еди́ну от обою́ ча́шу спасе́ния соверши́ла еси́.

Я́же пре́жде смра́да испо́лнена, мно́жеством нечистоты́ су́щи, ны́не благово́ния испо́лнися и с деви́ческими ли́ки весели́тся.

Богоро́дичен: Я́же ми́ра ра́дость, Богоро́дице Чи́стая, ра́дуйся, Тебе́ зову́щих со а́нгелом ве́рно Твоея́ ра́дости сподо́би и печа́ль на́шу разори́.

Конда́к, гла́с 4

Во страда́нии твое́м до́бре подвиза́вшися, и по сме́рти на́с освяща́еши чуде́с излия́нии, всехва́льная, ве́рою прибега́ющия в Боже́ственную це́рковь твою́, и, торжеству́юще, мо́лим тя́, преподо́бная му́ченице Евдоки́е: да изба́вимся неду́г душе́вных и чуде́с благода́ть почерпе́м.

И́кос

Страстоте́рпческая це́рковь поро́да яви́ся, среде́ стяжа́вши са́д безсме́ртия, те́ло сея́ честно́е, и́же сего́ объе́млющии плоды́ ве́твьми кре́пко освяща́ются, зря́ще же, удивля́ются, ка́ко вои́стинну ме́ртво те́ло источа́ет исцеле́ния, вразумля́я вся́? Те́м со тща́нием прииди́те, ны́не вси́ со мно́ю, смире́нным, и, очи́щше скве́рну, чуде́с благода́ть почерпе́м.

Пе́снь 7

Ирмо́с: О́бразу злато́му на по́ле Деи́ре служи́му, трие́ Твои́ о́троцы небрего́ша безбо́жнаго веле́ния, посреде́ же огня́ вве́ржени, ороша́еми, поя́ху: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

И́же дре́вле уловля́яй, одожде́нии зло́бными всю́ объе́мь тя́, вра́г льсте́ц, попира́емь твои́ми нога́ми, вельми́ зва́ше: увы́ мне́, победи́хся, — глаго́ля, — Евдоки́е прехва́льная, твои́м непрело́жным к Бо́гу присвое́нием, чи́стая.

Воздержа́нием мно́гим мудрова́ния твоея́ пло́ти умертви́вши, ме́ртвым подава́еши воскресе́ние к Бо́гу дерзнове́нием твои́м и к Нему́ несомне́нною, Евдоки́е, мольбо́ю твое́ю: и́бо во́лю твори́т боя́щихся Его́.

Стра́сти Христо́вы, я́коже украше́ние боголе́пно, на вы́и твоея́ души́ нося́щи, сего́ привлекла́ еси́ нетле́ния жела́нием, отону́дуже тя́ обручи́ неве́сту, непоро́чно зову́щую: благослове́н Бо́г оте́ц на́ших.

Богоро́дичен: Пе́рвее Гедео́н, провозвеща́я Твое́, Чи́стая, Боже́ственное рождество́ я́ве, окри́н но́сит, по́лн воды́, ю́же от руна́ оцеди́: все́ бо в Тя́ Божество́ всели́ся, Пречи́стая, благослове́н Пло́д чре́ва Твоего́.

Пе́снь 8

Ирмо́с: В пе́щь о́гненную ко отроко́м евре́йским снизше́дшаго и пла́мень в ро́су прело́жшаго Бо́га, по́йте дела́ я́ко Го́спода, и превозноси́те во вся́ ве́ки.

Я́коже прише́дши умо́м ко и́стинному Рачи́телю, удо́бь терпи́ши плотски́я я́звы и огня́ го́рькую боле́знь, му́ченице всесла́вная, благословя́щи Христа́ во ве́ки вся́.

Треволне́ния бе́д сокруши́ла еси́ кре́стным я́дрилом и душе́вное корми́ло в Ца́рствия Бо́жия приста́нища спасла́ еси́, сла́вная, благословя́щи Христа́ во ве́ки.

Безобра́зия страсте́й совлекла́ся еси́ и ду́шу обложи́ла еси́ кра́сною оде́ждею безстра́стия, те́мже Христо́с, тя́ неве́сту обручи́в, в небе́сныя всели́ хра́мы.

Богоро́дичен: Свобожда́ется Тобо́ю пра́баба, Богоро́дице, осужде́ния, и се́ ны́не жены́ стра́ждут за Христа́, и ра́дуется естество́ же́нское, я́коже первому́ченица вопие́т, де́ва Фе́кла.

Пе́снь 9

Ирмо́с: От Бо́га Бо́га Сло́ва, неизрече́нною му́дростию прише́дшаго обнови́ти Ада́ма, я́дию в тле́ние па́дшаго лю́те, от Святы́я Де́вы неизрече́нно воплоти́вшагося на́с ра́ди, ве́рнии, единому́дренно пе́сньми велича́ем.

Лица́ твоего́ зре́ние духо́вною заре́ю, я́коже со́лнце, возсия́вши, чи́стая, стра́нно показа́шеся виде́ние зря́щим неве́рным, и́бо, я́коже возлюби́вши Христа́, от Него́ просла́вилася еси́ досто́йно, всечестна́я.

Души́ твоея́ свещу́ вже́гши, му́ченице, еле́ем крове́й твои́х све́тло, ра́дующися, ны́не возшла́ еси́ в Боже́ственный неве́стник Христо́в с му́дрыми де́вами, с ни́миже помина́й все́х, ве́рою хва́лящих тя́.

От терно́вныя пре́лести, я́ко шипо́к, богому́драя, сладкоуха́нен, израсла́ еси́ кра́сно, и ве́рных облагово́нила еси́ ду́ши, Евдоки́е, неве́рных же отрази́ла еси́ тве́рдо смра́д преле́стный, те́мже тя́ блажи́м.

Соверша́ющих любо́вию моле́бную па́мять твою́, к Бо́гу и Изба́вителю, му́ченице чи́стая, моли́твами от вся́ких бе́д спаси́ и мою́ душе́вную скве́рну, и́же ху́до тя́ воспе́вшаго, отмы́й.

Богоро́дичен: О на́с моля́щи Сы́на Твоего́ не преста́й, Де́во, Человеколю́бца Бо́га, Тя́ бо наде́жду стяжа́хом и Твои́м предста́тельством избавля́емся бе́д, и страсте́й, и прегреше́ний, и боле́зней, ве́рою Тя́ сла́вящии.