Житие и почитание Савватия Соловецкого, иконография и тексты молитв

Русские православные христиане почитают Савватия Соловецкого, основавшего знаменитый Соловецкий монастырь. Мощи этого святого покоятся в Свято-Троицком соборе. Также его скульптура входит в состав памятника «Тысячелетие России» в Великом Новгороде. Рассмотрим, каким было его происхождение и жизненный путь, а также, на каких иконах изображен преподобный.

Краткое жизнеописание

Жизнь преподобного Савватия Соловецкого можно назвать удивительной. Он внес огромный вклад в развитие православной религии.

Происхождение

О происхождении преподобного Савватия, к сожалению, известно немного. Информация о дате и месте его рождения не сохранилась. Родился святой в 14-м веке. Невозможно отыскать сведений о том, кем были его родители, а также при каких обстоятельствах Савватий Соловецкий решил принять иноческий образ.

Известно лишь о том, что поселившись около часовни на реке Выг, он повстречал инока по имени Герман, исповедовавшего одинокую лесную жизнь. Вместе они отправились на остров. Недалеко от места расположения современного монастыря они водрузили православный крест и поставили шатер. После кончины Савватия на острове поселились другие отшельники, а монастырь был назван Соловецким. В 1465 году при игумене Зосиме в монастырь были перенесены святые мощи Савватия.

Житие и служение богу

Служить Господу Богу Савватий Соловецкий начал в 1396 году, придя в Кирилло-Белозерский монастырь. В течение продолжительного времени он подвизался в этом монастыре, смиренно и беспрекословно исполняя все послушания. Среди остальных подвижников Савватий выделялся строгими жизненными взглядами и кроткой любовью ко всей православной братии. Благодаря этим качествам и чертам характера его искренне любили и почитали как приходившие в монастырь миряне, так и братья-священники.

Однако вскоре слава, которую Савватий приобрел благодаря своим духовным дарованиям, начала его тяготить. Однажды он узнал о существовании каменистого острова под названием Валаам, расположенного на Ладожском озере. Савватий решил туда переселиться, поскольку считал, что это место окажется более спокойным. Именно так было некоторое время, но вскоре слава вновь настигла Савватия. Так, не желая славы и повышенного внимания к себе, Савватий захотел покинуть Валаамский монастырь.

Как-то раз преподобный старец узнал, что где-то в северных краях расположен Соловецкий остров, никем не населенный. Именно такое безлюдное и уединенное местечко и было нужно Савватию. Он сначала обратился к игумену, чтобы тот позволил ему уединенно поселиться на острове. Но игумен и вся братия категорически были против, не желая отпускать святого. Однако Савватий во что бы то ни стало реализовал задуманное. Под покровом ночи и по Божьему указанию преподобный старец покинул свою обитель Валаамскую и ушел по направлению к берегам Белого моря.

Местные жители поведали старцу Савватию, что до острова плыть примерно два дня, что он совершенно необитаем, и окружен большим количеством кристально чистых озер. После этого у него еще больше усилилось желание поселиться там. Удивленные люди нередко спрашивали у него, чем он будет там питаться и как жить. На это он спокойно отвечал, что его Владыка дает силы дряхлым и питает голодных досыта…

В местечке под названием Сороки располагалась небольшая часовня возле устья речки Выг. Здесь решил остаться Савватий на некоторое время. Однажды в этих краях он встретил преподобного Германа, который вел уединенный и отшельнический образ жизни. Оба седоволосых старца решили перебраться на остров. Через три дня они доплыли до Соловецкого острова на старенькой ладье, сопровождая все свое путешествие молитвами Всевышнему. Поселились в северной части острова и на протяжении шести лет жили на нем в суровых условиях. Затем Герман решил отправиться в келью на реку Онегу, а Савватий остался на острове в уединении.

Смерть

Однажды преподобный старец почувствовал, что час его кончины приближается. Чтобы причаститься, он сел в лодку и отправился по направлению к материку. Причастил святого Савватия игумен Нафанаил в той самой часовне не реке Выг. Вскоре душа преподобного отправилась к Господу Богу. Случилось это 27 сентября 1435 года.

Почитание святых

Спустя тридцать лет после смерти Савватия его мощи были перенесены в Соловецкий монастырь, где в то время игуменом был Зосима.

Преподобный Зосима в 1478 году был похоронен за алтарем деревянного Спасо-Преображенского Собора. Почти через сотню лет был вновь построен Спасо-Преображенский Собор, на этот раз каменный. Сюда в 1566 году были перенесены мощи обоих святых — Савватия и Зосимы. В 1692 году стали почитать преподобного Германа в церкви. В 1860 году его мощи хранились под спудом в церкви, освященной в его честь. Мощи преподобных Зосимы и Савватия были перенесены в выстроенный Свято-Троицкий собор, где, помещенные в раки из серебра, хранились до 1920 года. После этого до 1989 года они пребывали в антирелигиозном музее.

В 2016 году мощи всех троих преподобных возвратились в Свято-Троицкий собор Соловецкого монастыря.

Дни памяти преподобного старца Савватия Соловецкого отмечают 27 сентября, а также 8 августа — по юлианскому календарю. Кроме того, 12 августа христиане отмечают день обретения мощей, а 22 августа день Собора Соловецких святых.

Иконография

Одна из самых знаменитых икон, на которой изображен преподобный Савватий Соловецкий вместе с Зосимой, написана в 16-м столетии. Она носит название «Святые Зосима и Савватий Соловецкие с житием». Однако существуют и другие иконы. В 1633 году была написана икона «Преподобный Савватий Соловецкий. Дробница», а в 1660 — «Преподобный Савватий Соловецкий. Покров». В период с 1806 по 1811 год художник Угрюмов Г. И. создавал икону «Преподобные Зосима и Савватий Соловецкие».

О чем просят святых чудотворцев

Святые Савватий и Зосима Соловецкие известны как покровители пчеловодства. На Руси это занятие требовало нравственной чистоты и праведной жизни. Поэтому помощь от преподобных чудотворцев могли получать только люди с благочестивыми намерениями. Пчелы считались божьими угодницами, поскольку они поставляют воск для свечей, а жалить могут исключительно грешников.

Люди издавна просят у Савватия и Зосимы, чтобы пчелиные стаи и рои были богатыми и многочисленными, а мед сладким, ароматным и густым.

Текст молитвы

Существует несколько молитв, посвященных святому старцу Савватию Соловецкому:

«О, преподо́бне о́тче, уго́дниче Христо́в Савва́тие, все́ю душе́ю Го́спода возлюби́вый и удали́выйся в пусты́ню сию́ и тече́ние по́двига спаси́тельнаго соверши́вый. О ве́рный ра́бе Царя́ Небе́снаго, учи́телю доброде́телей, о́браз смире́ния, граждани́не пусты́н­ный, А́нгелом собесе́дниче, Херуви́ме земны́й, челове́че Небе́сный. О све́те немра́чный ото́ка Солове́цкаго, па́че же ве́лие свети́ло всея́ Це́ркви правове́рных. Молю́ся ти, пречестны́й, аз, многогре́шный (имя рек): услы́ши убо́гое мое́ моле́ние, раба́ твоего́, вонми́ глаго́лам нечи́стых усте́н мои́х, твоея́ ны́не по́мощи тре́бующаго. Се бо враг прелука́вый на вся́ко вре́мя тщи́тся мя погуби́ти, иски́й го́рько поглоти́ти ду́шу мою́ и несть мне спасе́ния, иде́же по́мощь прия́ти, зане́ не́мощию пло́ти моея́ обложе́н есмь и страстьми́ весь до́лу преклони́хся, не и́мам к Бо́гу дерзнове́ния. Ны́не же то́чию к твоему́ поверга́ю себе́ заступле́нию: поми́луй мя, омраче́ннаго все́ми злы́ми де́лы, воздежи́ о мне всечестне́и твои́ ру́це ко Го́споду, о моли́твенниче те́плый, Савва́тие преподо́бне. Да за благоутро́бие щедро́т Свои́х пода́ст ми грехо́в оставле́ние и в день Су́дный изба́вит мя ве́чнаго муче́ния и Ца́рствию Своему́ сподо́бит благода́тию Свое́ю, Ему́же бу́ди всегда́ сла́ва, честь и поклоне́ние во ве́ки. Ами́нь».

«От ю́ности твоея́, преподо́бне,/ весь себе́ Го́сподеви предложи́в/ и земна́я вся оста́вль,/ Христо́вым стопа́м те́пле после́довал еси́/ и безпло́тным сожи́тель яви́лся еси́/ и всем преподо́бным соо́бщник, преблаже́нне Савва́тие./ Тем мо́лим ти ся, о́тче:/ моли́ся о нас непреста́нно Христу́ Бо́гу,// я́ко да ми́лостив бу́дет нам в Де́нь Су́дный».

«Удали́вся ми́ра и водвори́вся в пусты́ню,/ до́брым по́двигом подвиза́лся еси́,/ злострада́нием, и внима́нием, и моли́твами,/ отону́дуже и по сме́рти источа́еши исцеле́ния,/ Савва́тие о́тче наш,/ моли́ Христа́ Бо́га,// спасти́ся душа́м на́шим».

«Я́ко свети́льницы яви́стеся всесве́тлии/ во ото́це окиа́на мо́ря,/ преподо́бнии отцы́ Зоси́мо и Савва́тие/ вы бо крест Христо́в на ра́мо взе́мше,/ усе́рдно Тому́ после́довасте/ и, чистото́ю Бо́гови прибли́жившеся,/ отону́ду си́лами чуде́с обогати́стеся./ Те́мже и мы любе́зно притека́ем к ра́кам честны́х моще́й ва́ших/ и уми́льно глаго́лем:// о преподо́бнии, моли́те Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим».

«Жите́йския молвы́ отбе́г,/ всели́лся еси́ в морски́й о́стров, му́дре,/ и крест твой взе́м, Христу́ после́довал еси́,/ в моли́твах, и во бде́ниих, и в поще́ниих/ злострада́ньми плоть твою́ изнуря́я./ Тем был еси́ преподо́бных удобре́ние./ Сего́ ра́ди любо́вию па́мять твою́ пра́зднуем,/ преподо́бне Савва́тие,// моли́ Христа́ Бо́га непреста́нно о всех нас».

Акафист

Самый первый акафист в честь Савватия и Зосимы был написан в 1825 году иеродиаконом Киприаном из Соловецкого монастыря. Спустя пять лет настоятель монастыря Александр Павловичем подготовил обновленный текст акафиста.

В конце 20-го столетия была составлена новая редакция акафиста в которой, помимо Зосимы и Савватия, было добавлено имя преподобного Германа.