Житие и икона пророка Наума, день почитания святого и его значение, молитвы

Каждый, кто хотя бы раз читал Библию, знает о том, что Ветхий Завет завершается двенадцатью книгами малых пророков. Одна из книг написана пророком Наумом, предсказавшим падение Ниневии. Как и все пророки, Наум обличал согрешивших, утешал кающихся, уповающих на милость Божью. Но правильное понимание Священного Писания и пророчеств, сделанных святым, невозможно без знания личности пророка и его вклада в православие.

Житие святого пророка

Сведений о жизни Наума практически не сохранилось. Вся имеющаяся информация о святом черпается из его книги.

В своих текстах Наум говорит о себе как о Елкосеянине. Это позволило толкователям предположить, что пророк был родом из селения Елкос, располагавшегося на Севере Галилеи, в Израильском государстве. В Иудею пророк, скорее всего, переселился после падения Израильского царства.

Предполагается, что годы жизни пророка выпадали на времена царствования Езекии. Об этом свидетельствуют некоторые события, упоминаемые Наумом в книге:

• описание Израильского царства уже разрушенным, что произошло в 6 год царствования Езекии;
• истребление города Аммона, находящегося в Египте, выпавшее на 13 год Езекиевского царствования;
• попытка захвата Сеннахиримом Иерусалима, произошедшая в 14 год правления Езекии;
• расцвет Ниневии.

Все это позволило предположить, что святой пророчествовал в 715-698 гг. до рождества Христова. Это были тяжелые для иудеев времена. Родители назвали сына Наумом, что означало «утешитель» и выражало надежду на Господа и веру в обетованное семя, способное утешить.

Ветхозаветный пророк предсказал гибель Ниневии – столицы Ассирийской империи. Он предрек наказание Ассирии за уничтожение Израильского царства, за идолопоклонство, богохульство Сеннахирима. Благополучие могущественной Ассирии было построено на крови других народов, принеся немало горя на иудейские земли.

Наум точно описал бедствия, которые обрушатся на город по воле Господа. По словам пророка, городу предстояло погибнуть от воды и огня. Его речи были утешением для еврейского народа, надеющегося на освобождение от жестокого притеснителя.

Слова святого сбылись через 23 года после сделанного предсказания. Разлившиеся воды Тигра, подмыв стены Ниневии, помогли мидянам, выступающим в союзе с вавилонянами, захватить город и разрушить его.

Согласно преданиям, Наум прожил до 45 лет.

Местом погребения святого являются его родные места. Мнения о местоположении гробницы пророка разнятся. Одни считают, что это город Аин-Шифта, другие – Алкуш, находящийся на севере Ирака.

Значение в православии

Пророческие тексты Наума имеют немаловажное значение для православных христиан. Его книга учит верующих преданности Господу, необходимости неукоснительного соблюдения Божьих заповедей.

В своих пророческих речах святой указывает на неограниченное всемогущество Господа. На примере Ниневии показано, какое наказание грозит любому, прогневавшему Всевышнего, за ведение греховной, нераскаянной жизни.

Книга ветхозаветного пророка показывает силу гнева Творца, направленного на того, кто желает погубить предмет Его любви. Господь терпелив и милостив, готов простить многие грехи. Но несправедливые, неправедные поступки умножают грехи, переполняя чашу терпения любящего Бога, вынуждая его являть Свой гнев.

Слова Наума не только предупреждают о наказании, но и ободряют ревностных последователей Христа. Для любого православного христианина нет другого пути, как путь за Христом. Идти этой дорогой сложно, так как каждый человек грешен, каждый наделен страстным началом. Но любой, кто готов признать своих грехи и покаяться, имеет надежду на встречу со Спасителем и обретение единства с Господом.

День святого Наума

Празднования в честь пророка Наума Православной церковью совершаются 14 декабря по новому стилю (1 декабря по юлианскому календарю).

В старые времена ветхозаветного святого называли Грамотником, так как он покровительствовал учащимся. Поэтому этот день был приравнен к началу учебного года. Кроме того, для крестьян это время было наиболее удобно, так как все полевые работы были уже окончены, помощь детей по хозяйству была не нужна.

Но не все семьи могли позволить себе отдать ребенка в школу. Большинство крестьян договаривались с приходским дьяком об обучении отрока. Причем церемония начала учебы проходила по установившейся традиции:

• заказывался особый молебен, на котором присутствовало все семейство;
• после службы родителями испрашивалось благословение на начало обучения ребенка у священника;
• пришедшего в дом учителя встречали с поклонами и почестями;
• после первого урока учителю дарили подарки, устраивали для него особое угощение.

Существовали даже специальные приметы на этот день. Запрещалось есть во время уроков, оставлять открытыми книги, иначе все выученное мгновенно забудется. Многие родители и сейчас обращаются к пророку с просьбами о наделении детей умом, о помощи в постижении наук.

Икона святого пророка Наума

Изображение святого Наума можно увидеть в каждой Православной церкви. Как и лики всех ветхозаветных пророков, образ Наума находится в четвертом ряду «высокого» иконостаса, называемого пророческим чином. Кроме того, встречаются отдельные иконы с ликом пророка, как ростовые, так и поясные.

На некоторых иконах святой изображен старцем с седыми волосами и бородой. Но встречаются образы, где пророк представлен с темными волосами и такой же темной, округлой бородой.

Одежды святого Наума соответствуют традиционному одеянию пророков:

• хитон бирюзового цвета, опускающийся до пят;
• багряный гиматий, накинутый на одно плечо.

Голова святого непокрыта, на ногах сандалии. В левой руке – свиток с выдержкой из пророческого текста Наума.

Православные тексты

Во время службы, посвященной ветхозаветному пророку, исполняется тропарь и кондак. К святому Науму можно обращаться и со специальной молитвой о заступничестве перед Господом.

Тропарь

Пророка Твоего Наума память, Господи, празднующе, тем Тя молим: спаси души наша.

Кондак

Просветившееся Духом чистое твое сердце, пророчества бысть светлейшаго приятелище: зриши бо, яко настоящая, далече сущая. Львы укротил еси, ввержен в ров; сего ради тя почитаем, пророче блажение, Науме славне.

Молитва

О, прехва́льный и пречу́дный проро́че Бо́жий Нау́ме! Услы́ши на́с, гре́шных и непотре́бных, в ча́с се́й предстоя́щих пред свято́ю твое́ю ико́ною и усе́рдно прибега́ющих к хода́тайству твоему́. Моли́ о на́с Человеколю́бца Бо́га, да пода́ст на́м ду́х покая́ния и сокруше́ния о гресе́х на́ших и всеси́льною Свое́ю благода́тию да помо́жет на́м оста́вити пути́ нече́стия, приспева́ти же во вся́ком де́ле бла́зе, да укрепи́т на́с в борьбе́ со страстьми́ и похотьми́ на́шими; да всади́т в се́рдце на́ше ду́х смире́ния и кро́тости, ду́х братолю́бия и незло́бия, ду́х терпе́ния и целому́дрия, ду́х ре́вности к сла́ве Бо́жией и спасе́нию бли́жних. Упраздни́ моли́твами твои́ми, проро́че, злы́я обы́чаи ми́ра, па́че же поги́бельный и тлетво́рный ду́х ве́ка сего́, заража́ющий христиа́нский ро́д неуваже́нием к Боже́ственней Правосла́вней ве́ре, к уста́вом святы́я Це́ркви и к за́поведем Госпо́дним, непочте́нием к роди́телем и власте́м предержа́щим, и низверга́ющий люде́й в бе́здну нече́стия, развраще́ния и поги́бели. Отврати́ от на́с, пречу́дне проро́че, предста́тельством твои́м пра́ведный гне́в Бо́жий, и изба́ви вся́ гра́ды и ве́си ца́рства на́шего от бездо́ждия и гла́да, от стра́шных бу́рь и землетрясе́ний, от смертоно́сных я́зв и боле́зней, от наше́ствия враго́в и междоусо́бныя бра́ни. Укрепи́ твои́ми моли́твами правосла́вных люде́й, благопоспе́шествуй и́м во все́х благи́х дея́ниих и начина́ниих к водворе́нию ми́ра и пра́вды в держа́ве и́х. Посо́бствуй Всеросси́йкому Христолюби́вому во́инству во бра́нех со врага́ми на́шими. Испроси́, проро́че Бо́жий, от Го́спода па́стырем на́шим святу́ю ре́вность по Бо́зе, серде́чное попече́ние о спасе́нии пасо́мых, му́дрость в уче́нии и управле́нии, благоче́стие и кре́пость во искуше́ниих, судия́м испроси́ нелицеприя́тие и безкоры́стие, правоту́ и сострада́ние к оби́димым, все́м нача́льствующим попече́ние о подчине́нных, ми́лость и правосу́дие, подчине́нным же поко́рность и послуша́ние ко власте́м и усе́рдное исполне́ние свои́х обя́занностей; да, та́ко в ми́ре и благоче́стии пожи́вше в се́м ве́це, сподо́бимся прича́стия ве́чных бла́г в Ца́рствии Го́спода и Спа́са на́шего Иису́са Христа́, Ему́же подоба́ет че́сть и поклоне́ние, со Безнача́льным Его́ Отце́м и Пресвяты́м Ду́хом, во ве́ки веко́в. Ами́нь.