Житие и почитание святого Михаила Черниговского, иконография и о чем просят в молитве

Князь Черниговский, мученик Михаил отдал жизнь и претерпел муки во имя Христа во времена нашествия хана Батыя на Русь. Не испугавшись смерти и жестоких мук, отказался преклонить колено перед монгольскими идолами, был растерзан и убит. Его верный соратник Федор последовал доблестному примеру и был замучен подобным образом. В Архангельском соборе в Москве упокоены мощи Черниговских князя Михаила и боярина Федора. Люди приходят на могилу и просят Бога о спасении.

Краткое жизнеописание

Знаменитым предком по отцовской линии Михаила Черниговского выступает сам Ярослав Мудрый. Знатное происхождение предоставляло наследнику все шансы на Киевский престол с момента рождения. Княжить Михаил Всеволодович начинает в 1198 году в Стародубском княжестве.

В начале 13-го века происходит знаменитое сражение русских воинов на Калке с монгольской ордой свирепого хана Батыя. Отважный потомок Ярослава Мудрого сумел выжить, под его владения попадают Черниговские земли, а затем и Киевский престол. Женой князя стала любимая дочь правителя Галицкого княжества Романа Мстиславовича. В семейном союзе с Еленой на свет появилось трое детей — две дочери (Феодулия и Мария) и наследник Ростислав.

Убийство князя произошло после жестоких пыток войсками хана Батыя в городе Старый Сарай в 1244 году, 20 сентября. Святые останки благоверного правителя упокоены в Москве, в Архангельском храме, после перенесения из Сретенского Собора.

Происхождение

Михаил Всеволодович Черниговский — великий князь Черниговский в 13-м веке, правил он землей Черниговской 10 лет, в 1238 году Михаилу удалось получить трон Киевский. Отцом святого мученика является Всеволод Святославович Черемный, известная историческая личность, трижды занимающий киевский престол и столько же раз его теряющий. Мать — польская принцесса, дочка короля Казимира Второго. Известно, что получить Черниговский трон князю удалось после смерти своего дяди, погибшего в ходе сражения с войсками Батыя на реке Калке.

Федор — боярин, сподвижник князя Черниговского. На протяжении всего периода правления Михаилом Черниговскими землями он шел с князем рука об руку, участвовал в сражениях, где проявлял мужество и верность князю и Святой Троице.

После казни Михаила на глазах Федора верный боярин ответил захватчикам: «Княжения не хочу и богам вашим не поклонюсь, а хочу пострадать за Христа, как и князь мой!»

Житие и служение Богу

Всю свою жизнь князь был приверженцем христианской веры, соблюдал все законы Божьи, следовал священному писанию. Кроткий, смиренный, милосердный — так характеризуют юного князя в священных книгах тех времен. Став взрослым, Михаил участвовал в жестоких сражениях, храбро сражался за землю русскую, во имя спасения. Хану Батыю перед смертью молвил доблестный благоверный князь: «Христианин должен преклоняться перед Творцом, а не перед тварью».

Мученический подвиг

Узнав об отказе принять князем идолопоклонническую веру, Батый сильно разгневался и велел своим разбойникам убить Михаила, а тело его растерзать. Били Михаила палками по груди и спине, прыгали и топтались по полумертвому телу захватчики, а затем отсекли голову мужественному князю. Умер Михаил со словами: «Я христианин».

Примеру князя последовал и его боярин Федор, оказавшись принять монгольскую веру, был замучен и убит. Разбойники велели выбросить растерзанные тела на улицу, на съедение собакам и диким тварям. Но ни одно животное не приблизилось и не прикоснулось к святым телам. Ночью православные верующие вынесли тела с улицы и захоронили их в православных традициях.

Подвиг русских людей поразил даже их мучителей. Считается, что с этого времени татаро-монголы не просили преклониться князей русских перед идолами, но борьба за освобождение земель продолжалась еще длительное время.

На заметку. Изначально мощи святых были захоронены в Сретенском Соборе, и лишь в 1774 году были перенесены в Архангельский собор в Москве, где находятся по настоящее время.

Почитание святых Михаила и Федора

Богослужения по святым князю Михаилу и Федору проходят в православных храмах 20 сентября и 14 февраля. Мощи святых упокоены в Архангельском соборе в Москве. Люди приходят к могиле доблестных воинов и просят Господа о прощении и милости, молят о прощении грехов и отрешении от плохих мыслей. В православных сказаниях князь Михаил Черниговский именуется Благоверным святым мучеником.

Иконография

На иконах в православных традициях Благоверный Князь Черниговский изображен в полный рост, на голове его надета меховая шапка и мантия, в руках распятие. Мужчина изображен в образе путника, возраст его весьма преклонный. Рядом с князем стоит его верный сподвижник святой Федор, принявший муки за веру совместно с Михаилом. На иконе Федор обращает свои руки к князю и распятию в его руках. В некоторых вариантах икон можно встретить изображение Святой Троицы над головами святых или изображение Иисуса Христа.

Церковный писатель Зиновий Отенский составил житие Благоверных святых Михаила и Федора в 16-м веке на основании собранных летописей.

О чем просят святых?

Подвиг Михаила и Федора — пример доблести, отваги, мужества и духовной силы веры русских князей. Отдав жизнь и умерев в муках, святые не преклонили колена перед идолами, сохранили верность Богу, не потеряли честь и силу душевную. Считается, что наличие в доме иконы Святого Михаила способствует защите жилища от внешних бед, позволяет избежать скопления негативной энергетики.

В своих молитвах верующие просят заступников оградить жизнь от искушений, помочь справиться с испытаниями, не потерять веру праведную, накормить страждущих, не допустить нашествия захватчиков на родные земли, излечить недуги телесные. Божественный лик Черниговских святых укрепляет веру в Господа, в сложной жизненной ситуации праведный образ позволяет человеку сделать правильный выбор, принять верное решение. Читать священную молитву и взывать к милости Господней следует после исповеди в храме и покаяния в грехах своих и слабостях.

Нельзя просить святых исполнить желания, обращаясь к небесам, важно попросить заступничества и милости, попросить очистить души от грехов и мыслей тягостных. Молитва, как обращение к высшим силам, направлена на помощь в излечении тела и души, верующие просят получить способность терпеть невзгоды и испытания на жизненном пути, верить в Господа Бога и сына его, Иисуса Христа и сохранять целомудрие и праведность, не пойти на поводу искушений.

Молиться праведным святым можно в церкви или дома, у иконостаса.

Текст молитвы

Перед началом молитвы освободите сердце свое и душу от проблем насущных, останьтесь наедине перед собой и Господом. Обратиться к святым могут как мужчины, так и женщины. Один из вариантов молитвочтения:

«Молите Христа Бога, сохранити Отечество ваше, град же и люди, по велицей его милости. Жизнь свою мученически совершивше, исповедания венцы украсившееся. К Небесным востекосте, Михайле премудре, с доблим Феодором.

Царство земное ни во что же вменив, и славу яко преходящую оставил еси. Самозван пришед к подвигом, Троицу проповедал еси пред нечестивым мучителем, страстотерпче Михайле, с доблим Феодором, цареви силам предстоящее. Молите без вреда сохранити Отечество ваше, град же и люди, да вас непрестанно почитаем».

Второй вариант текста молитвы:

«О великомученики Христовы и исповедники, благоверный князь Михаил и боярин Феодор! Помилуйте нас, грешных и недостойных рабов своих, в бедах и скорбях и в печалях и во всякой злой напасти и от всякого злого и обидящего человека, ибо дана вам быть такова благодать от Бога молиться за нас грешных, в бедах и напастях зла страждущих, и избавьте нас от обидящих и ненавидящих. О великомученики всехвальнии и исповедники веры Христовы, княже Михаиле и болярине Феодоре, предстоятели небесного Царя! Примите моление наше от недостойных рабов своих, всех православных христиан, настоящих бед и скорбей и печалей и будущего мучения избавите нас, верно вопиющих к Богу».

К месту захоронения святых мощей Михаила и Федора по сей день не зарастает народная тропа. Люди приходят в храм, чтобы прикоснуться к святому источнику праведности, смирения и мужества. Подвиг святых доказал, что вера в Творца сильнее боли от телесных мук, честь и вера — выше силы захватчиков и материальных благ.