Житие благоверного Игоря Черниговского и день памяти, от чего защищает икона и молитвы

Особым уважением и почитанием на Руси пользуются святые, прожившие бурную жизнь, прославившиеся в военных походах, но осознавшие свои и грехи и заблуждения. Игорь (Георгий по крещению) Черниговский – потомок князя Олега, конец жизни провел в монастыре в покаянии, встретил смерть с достоинством, без ропота и жалоб. Он стал жертвой жестоких междоусобиц, которые сам поддерживал долгие годы. Свои грехи святой искупил раскаянием и смертью.

Краткое жизнеописание благоверного князя

В православных святцах Игорь Черниговский чтится как киевский страстотерпец, человек, принявший мученический конец за веру. Точная дата рождения князя неизвестна – предположительно 80-90 годы 11 века. По сохранившимся сведениям, молодой князь отличался ученостью, хорошо знал молитвы, священные тектсы, много читал.

Игорь был сыном грозного князя Олега, прославившегося бесчисленными военными походами против своих и чужеземцев. «Ольговичей» – детей князя – не любили в народе, считая зачинщиками изнурительных войн. В 12 веке за киевский престол шла бесконечная борьба между правнуками Ярослава.

Потомки Олега и Мстислава бились насмерть за право властвовать, разрушительные междоусобные войны истощали землю и народное терпение. Всеволод – старший брат Игоря, считал себя законным претендентом на киевский трон.

Много крови было пролито в войнах за обладание Киевом, Игорь ходил с братом в походы, участвовал в сражениях. Завладев великокняжеским троном, Всеволод не посадил брата в Чернигове, как обещал. Всеволод был искусным политиком, умело стравливал врагов, разжигал соперничество между Мстиславичами и Мономашичами.

Житие описывает, что в последние годы Игорь устал от походов, часто становился посредником в мирных переговорах, старался избежать кровопролития. Бесконечные войны подорвали здоровье, душа измучилась от жестокости и не желала воинской славы. В 1146 году Всеволод заболел, почувствовав близость смерти, решил передать власть Игорю. Такое решение не пришлось по душе никому – жители Киева считали себя «переданными по наследству», другие потомки Ярослава сами хотели править. Целование Креста за Игоря превратилось в Иудин поцелуй. Не противясь внешне воле великого князя, все затаили обиду и ждали удобного случая убрать нежеланного правителя.

Мученичество

С восшествия на киевский престол начинается время мученичества святого Игоря. Он был предан сразу – едва похоронив Всеволода, киевляне отправили гонцов к князю Изяславу из рода Мстиславичей и призвали его на власть. Вотчина Изяслава находилась близ Киева. Собрав дружину, претендент быстро подошел к городу.Выведенное на защиту Киева войско переметнулось к врагу, бросив Игоря и его брата Святослава. Короткой и кровавой была битва – силы были неравны. Святослав сумел вырваться и скрыться, Игорь угодил в болото. Киевского князя вытащили из трясины через 4 дня и доставили к Изяславу. Закованного в железо Игоря замуровали в бревенчатом порубе – темнице без окон и дверей.

После нескольких дней заточения князь стал совсем плох. Он попросил Изяслава отпустить его, чтобы принять постриг и закончить жизнь монахом. Именно к этому стремилась его душа в последнее время. Вытащенный из темницы святой был еле жив, несколько дней не шевелился, не мог есть и пить. Бог даровал Игорю чудесное выздоровление, вернув к жизни. Великим князем он был меньше месяца. В киевском монастыре Игорь принял постриг под именем Гавриил, затем дал обет схимника и получил имя Игнатий.

Святой жил в монастыре тихо, молился, не жалел о киевском престоле, все мысли его были отданы Богу. Изяслав же собрался в поход против Святослава. Он оставил Киев. В это время до великого князя дошло известие, что черниговские князья со Святославом вновь собираются на Киев, замышляют против него недоброе. Собравшиеся на сход киевляне решают выступить на помощь своему правителю, но тут вспоминают о схимнике. «Убить Игоря!» – раздается крик. Горожане посчитали святого опасным для Изяслава и Киева и решили избавиться от него.

Толпа ринулась в монастырь, не послушав увещеваний митрополита и князя Владимира. Игорь стоял на молитве. Обезумевшие киевляне сорвали с монаха одежды и вытащили их храма. Тихо и скорбно просил мученик оставить его, напоминая о монашеском звании. Но остановить озлобленную толпу было невозможно. Князь Владимир и киевский боярин пытались защитить Игоря, отбить у разъяренных людей, но пострадали сами. Избитого, но еще живого святого протащили по городу, привязав к лошади. Мученик погиб 19 сентября 1147 года. Испугавшись содеянного, киевляне решили свалить свой грех на коварных черниговцев.

Когда истерзанное тело Игоря внесли в храм, все стали свидетелями знамения. Внезапно все свечи вспыхнули в церкви ярким пламенем. Облаченный в монашеские одежды святой был похоронен в монастыре святого Симеона. Во время погребения пришла страшная гроза, испугав всех горожан и напомнив им о страшном грехе.

Справка: через несколько лет останки извлекли ил могилы, мощи оказались нетленными. Их перенесли в Чернигов по приказу Святослава.

Значение святого в православии

Чем дорог Игорь Черниговский православным, объяснил патриарх Кирилл. Святой отец вспомнил жизнь киевского князя, его трагическую кончину. Канонизации заслуживают люди, прославившиеся не военными подвигами и деяниями на благо отечества – за это они получают светские награды. Святыми признаются те, кто явил силу христианского духа, сумел осознать грехи, проявил смирение перед лицом Божьей воли. Игорь без вины был замучен киевлянами, его окровавленное тело было поругано.

Преданный сторонниками Игорь не искал заступников, не пытался вернуть власть в Киеве, собрать войско, разжечь новую войну. Болезнь открыла суетность всех устремлений к власти и славе, обратила к Богу, помогла покаяться в былых грехах.

Он со смирением принял то, что послал Господь – отдал великокняжеский трон, стал монахом, принял смерть без сопротивления и роптания, не проклинал мучителей. Таких называют страстотерпцами. Патриарх сравнил Игоря с другими православными святыми – Глебом и Борисом.

Игорь Черниговский явил высшую христианскую добродетель – смирение, готовность предаться Божьей воле и милости. Спустя короткое время после гибели к месту захоронения святого стали идти люди, у могилы Божьей помощью начались исцеления больных. Те, кто замучил Игоря, молились и просили помощи святого.

Важно: открывая памятник святому в Переделкино, патриарх Кирилл подчеркнул, что подвиг Игоря заключается в отказе от борьбы за власть, глубоком смирении перед волей Господа и безропотном принятии мучений и смерти.

Почитание

Православная церковь установила дни для почитания святого Игоря:

• 2 октября (19 сентября по старому стилю) – в день принятия мучений и смерти;
• 18 июня (5 июня) – прославление, перенесение нетленных мощей в Чернигов.

В дни памяти во всех православных храмах идут службы, 2 октября и 18 июня считаются именинами всех, кто наречен Игорем.

Почитание убитого князя местными верующими началось сразу после его кончины. Святослав, брат Игоря, повелел написать житие в 1150 году. Увидев аналогии с судьбой Глеба и Бориса, текст составили по образу жизнеописания этих святых. В сборе проповедей, написанных в 15 веке, имя Игоря Черниговского уже включено в список общерусских святых. Благоверного прославляли во всех храмах Руси, как принявшего мученичество за христианскую веру.

Спасский храм Чернигова, в который перенесли мощи Игоря – самый древний каменный собор, сохранившийся до наших дней. Он построен в 1024 году. Здесь хоронили потомков Олега. Кроме 7 князей, в церкви нашел упокоение Киевский митрополит Константин. Попытки обнаружить мощи святого успехом не увенчались. Храм неоднократно разграбляли, Чернигов не миновало монголо-татарское нашествие. По преданию, ковчег с нетленными мощами заделали в правой стене собора. Извлечь его, не разрушив древнее строение, невозможно. Поклониться мощам можно в Спасском храме.

Иконография

В древние времена иконописцы писали святого Игоря в одеждах инока, его княжеский чин на образах не отражали. Для изображения пользовались известным описанием, в котором указано, что святой был невысок, худ, с узкой бородкой на темном лице. Волосы носил длинные, по привычке своего времени. Царь Петр ввел новые правила изображения особ царствующих династий на иконах. Начиная со святого Александра Невского, князей стали писать в праздничном облачении и латах.

Известный иконописец Кузнецов изобразил святого Игоря в платье инока красного цвета, сохранив старую традицию. Образ создан с преобладанием красных тонов. Это напоминание о пожаре междоусобных войн, в котором сгорел святой Игорь. Но у красного есть и другое толкование – цвет мученичества, христианского подвига смирения и глубокой веры. Святой на иконе изображен со строгим и сосредоточенным ликом, он будто готовится к грядущим испытаниям и мученичеству.

Особой любовью всех верующих пользуется икона Божьей матери, перед которой святой совершал молитву до того, как его схватила толпа. Это уменьшенный извод одной из самых почитаемых изображений Девы Марии – Владимирская Богоматерь, называемая обычно «Умиление». После трагической смерти святого икону сберегли, затем передали в Чернигов. Икона получила название Игорева, глубоко почитается верующими, явила немало чудес. К чудотворной иконе идут паломники. Она ценится не только как образ Богородицы, но и как напоминание о великом подвиге святого Игоря.

О чем просят перед образом

Святые – просители и заступники человека перед Господом. Они возносят свои молитвы Богу, чтобы поддержать тех, кто просит их о помощи. Перед образом святого Игоря просят:

1. Уберечь от предательства и вероломства. Святой был предан своими сторонниками, а затем без причины убит киевлянами, поэтому помогает всем обиженным, поддерживает тех, кому грозит измена.
2. Матери и жены молят о защите воинов.
3. Молитва помогает укрепить веру, перетерпеть трудности, обрести смирение и покорность Господу.
4. Сохранить мир и благополучие в доме. Икона защищает семью от невзгод и бед, несет в дом покой и счастье.
5. Больным икона помогает исцелиться. Сам чудесно выздоровевший от тяжкой болезни святой поддерживает страждущих.
6. Женщины просят святого об искренней любви и семейном счастье.

Мужчины, носящие имя Игорь, в лице святого имеют небесного защитника и покровителя. Нужно иметь в доме освященный образ, молиться и надеяться на помощь святого.

Тексты

В православных текстах молитв святого Игоря славят за принятые мучения и твердую веру, просят о заступничестве перед Господом. Молить о помощи можно перед освещенной иконой дома или в храме простыми словами.

Молитва

Святой Божий угодник княже Игорь! С юных лет возлюбил ты Бога, поселив в душе своей истинную веру, и не отступался от нее. Помоги, страстотерпец, в моем горе, отринь от меня молву дурную да укажи путь к вере истинной, мне, рабу Божьему, (имя). Помолись за меня да избави от злобы и зависти, что чернотой своей меня развращает, застилая глаза мои на пути к исцелению от пороков людских. Помолись за меня пред Господом нашим Иисусом, дабы не отринул он моих просьб искренних. Аминь.

Величание

«Величаем тебя, страстотерпче, чтим память твою и склоняемся пред стойкостью твоей. Надели нас, княже, своей благодатью, исцели недуги наши телесные и душевные. Аминь».

Безвинно убиенный монах канонизирован и славится церковью как благоверный князь Игорь. Святой является примером искренней веры в милость Божию, смирения и отречения от мирских благ. Каждый может помолиться и попросить святого о помощи в добрых делах. Господь отвечает на молитвы людей святому мученику Игорю.