Житие святого Амвросия Медиоланского и творческое наследие, иконы и молитвы

О жизни Амвросия сохранились достоверные сведения, полученные из его собственных сочинений и записок секретаря святого. Католики включают святителя в число основных отцов церкви, глубоко почитает проповедника и богослова православная церковь. Амвросий – епископ Медиоланский, советник римских императоров, считал, что христианская вера должна сплачивать государство.

Что известно про житие святого

Секретарь и помощник святителя Паулин составил подробное описание деятельности и жизни Амвросия, многие сведения почерпнуты из писем святого. Медиоланский епископ пользовался при жизни великим уважением, поэтому вскоре после кончины святого, по просьбе блаженного Августина, появилось житие Амвросия.

Происхождение и детские годы

Родители Амвросия происходили из знатных аристократических семей, в роду было много государственных деятелей, имеющих заслуги перед империей. Христианство в семье исповедовали с начала 3 века, по существовавшей тогда традиции, крестились в зрелые годы. Святая Сотерия, пострадавшая в годы гонений на христиан при правлении Диоклетиана, была родственницей святителя.

Отец святого, согласно большинству источников, был префектом римской провинции Галлия. Родился Амвросий около 340 года в городе Тревир – столице Галлии. После кончины отца семья перебралась в Рим.

Амвросий получил традиционное воспитание, ориентированное на государственную службу. Изучал юриспруденцию, риторику, историю, философию. Проявил себя блестящим оратором, равно владея римским и греческим языками.

Амвросий работал адвокатом, блестящие знания и профессионализм были замечены, молодого человека назначили префектом провинции со столицей в Медиолане (современный Милан).

Служение Господу Богу

После кончины Медиоланского епископа христианское сообщество в городе перессорилось, выбрать предстоятеля не удавалось, дело дошло до открытых столкновений. Святитель пытался примирить враждующих, явился в собор, где христиане проводили выборы нового епископа. В разгар шумных дебатов вдруг прозвучал голос ребенка – «Амвросия – в епископы!». Детские слова посчитали гласом Божьим и попросили согласия императора на назначение.

Святитель был не готов к высокому сану, всячески отговаривался, но в ответе императора содержалось подтверждение решения горожан. Святой крестился в 374 году, был рукоположен в священники, затем принял сан епископа.

Став епископом, Амвросий передал все немалое имущество церкви, начал изучать Писание, чтобы стать достойным пастырем. Своими основными задачами святитель считал:

• укрепление единства христиан, борьбу с ересями, особенно арианством;
• обращение язычников, распространение христианской веры;
• удаление из государственных зданий жертвенников, статуй языческих богов;
• участие в государственных делах, укрепляющих единство страны, поддерживающих христиан.

Главы империи (Грациан, Феодосий I) высоко чтили деятельность святого, по его призывам старались истребить остатки языческих культов. Влияние Амвросия было так велико, что святителю, возмущенному кровавой расправой императора в Фессалониках, удалось вынудить Феодосия публично принести покаяние.

Кончина и канонизация

В конце жизни основная забота святого – богословские труды, толкование священных текстов. Слава ученого мужа была велика, к нему ехали из дальних земель, из других стран, чтобы обрести истину. Излагая христианские догматы в письме, он сумел склонить к крещению царицу одного из германских племен и добился заключения мира с воинственными соседями.

Не забывал Амвросий и паству, поддерживал христиан, во время посещения одного из домов воскресил умершего ребенка. По поручению святителя в Медиолане были построены 2 базилики, заложен монастырь. 4 апреля, в день Великой субботы 397 года святой Амвросий тихо скончался. Погребли епископа в Милане в базилике, под жертвенником, между захоронениями двух святых мучеников.

Творческое наследие святителя

Особо прославился Амвросий как христианский писатель, святитель перенес и развил многие восточные традиции богословия и церковной практики, сделал их понятными западным людям. Труды святого включают:

• истолкования Священного Писания – учение о Святой Троице, «Символе веры», покаянии;
• объяснения задач священников;
• вопросы взаимодействия церкви и власти;
• разъяснение сущности таинств;
• толкование библейских текстов о рае;
• письма частного характера с размышлениями на богословские темы;
• гимны.

Святитель сделал трактовку «Шестиднева», взяв за основу восточное толкование преобразования хлеба и вина в тело и кровь Христа, утвердил важность причащения. В дальнейшем католическая церковь приняла это за догмат. Амвросий внес значительный вклад в преобразование традиций церковного пения, исполнения гимнов. Святой сам написал 12 гимнов, ввел в практику антифонное пение, характерное для византийской церкви. В состав богослужений православной церкви включен написанный святителем в 386 году гимн «Тебе, Бога, хвалим».

Значение святого в православии

Святитель явил поучительный пример умения взаимодействовать со властью. Медиоланский епископ наложил епитимью на императора и сумел убедить всевластного главу империи в необходимости покаяния.

Православным близки идеи святителя о нестяжательстве, равенстве всех во Христе. Св. Амвросий не считал большой заслугой помощь бедным, ведь Господь одарил благами всех людей, богатые просто сумели набрать больше из общих закромов, должны возвращать долги.

Святитель произносил пламенные проповеди, привлекал сердца людей к Божьему слову, сумел обратить множество язычников, утвердить христианскую веру, стать духовным властителем, просто прославляя Христа.

Справка: Амвросий без сомнений расстался с огромным личным богатством, вел праведную жизнь, добился такого уважения, что миланцев стали называть амвросианцами.

Почитание

Святителя высоко чтили при жизни простые христиане и власти. Уже в 5 веке были написаны жития на двух языках – латинском и греческом. Почитание святого сложилось в западной и восточной церквах.

Литургический обряд, принятый Амвросием, до сих пор исполняют в Миланской епархии. Католические духовные союзы, развивающие идеи святителя, именовались амвросианскими. Святого считают небесным покровителем Милана. Построенные по его инициативе базилики пользуются большой любовью горожан и всех христиан.

Амвросианские чтения (международный форум) собирают множество христиан, почитающих святого. Множество паломников едут поклониться мощам Амвросия в Милан. День памяти святителя – 20 декабря.

Иконография

Иконописцы пишут святителя старцем с бородой, в одеждах епископа и с атрибутами епископского сана. Часто на иконах Амвросий держит в руках бич – символ борьбы с арианством. Сохранилась мозаичная икона святителя, датируемая 5-м веком, в миланском храме Амвросия. Великие живописцы (ван Дейк, Рубенс) изображали святого на своих полотнах.

 

 

Тексты

Перед иконой святителя можно читать канонические тексты или обращаться с просьбами к Амвросию своими словами.

Кондак

Божественными догматы облистая, / помрачил еси Ариеву прелесть, священнотаинниче и пастырю Амвросие, / чудодействуя же силою Духа, / страсти различныя яве исцелил еси, отче преподобне, // Христа Бога моли, спастися душам нашим.

Тропарь

Правило веры и образ кротости, / воздержания учителя / яви тя стаду твоему / Яже вещей Истина. / Сего ради стяжал еси смирением высокая, / нищетою богатая, / отче Амвросие, / моли Христа Бога, // спастися душам нашим.

Ин кондак

Изрядно слово жизни стяжав, отче мудре, / не усумнеся высоты царския, богонаказательне царя обличи и умудрив. / Тем паче честне почтеся и людей своих паству к Богу настави. / Сего ради зовем ти: // радуйся, Амвросие предивне.

Амвросий внес значительный вклад в признание властями Рима христианской веры, обращал язычников, нес слово Божие. Святитель считал, что принципы христианской нравственности сделают государство и власть более гуманными и справедливыми. Амвросий боролся с ересями, защищал основы веры, помогал простым людям словом и делами.